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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Jeremias 50:21|
耶 和 華 說 ： 上 去 攻 擊 米 拉 大 翁 之 地 ， 又 攻 擊 比 割 的 居 民 。 要 追 殺 滅 盡 ， 照 我 一 切 所 吩 咐 你 的 去 行 。
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22
|Jeremias 50:22|
境 內 有 打 仗 和 大 毀 滅 的 響 聲 。
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23
|Jeremias 50:23|
全 地 的 大 錘 何 竟 砍 斷 破 壞 ？ 巴 比 倫 在 列 國 中 何 竟 荒 涼 ？
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24
|Jeremias 50:24|
巴 比 倫 哪 ， 我 為 你 設 下 網 羅 ， 你 不 知 不 覺 被 纏 住 。 你 被 尋 著 ， 也 被 捉 住 ； 因 為 你 與 耶 和 華 爭 競 。
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25
|Jeremias 50:25|
耶 和 華 已 經 開 了 武 庫 ， 拿 出 他 惱 恨 的 兵 器 ； 因 為 主 ─ 萬 軍 之 耶 和 華 在 迦 勒 底 人 之 地 有 當 做 的 事 。
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26
|Jeremias 50:26|
你 們 要 從 極 遠 的 邊 界 來 攻 擊 他 ， 開 他 的 倉 廩 ， 將 他 堆 如 高 堆 ， 毀 滅 淨 盡 ， 絲 毫 不 留 。
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27
|Jeremias 50:27|
要 殺 他 的 一 切 牛 犢 ， 使 他 們 下 去 遭 遇 殺 戮 。 他 們 有 禍 了 ， 因 為 追 討 他 們 的 日 子 已 經 來 到 。
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28
|Jeremias 50:28|
（ 有 從 巴 比 倫 之 地 逃 避 出 來 的 人 ， 在 錫 安 揚 聲 報 告 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 報 仇 ， 就 是 為 他 的 殿 報 仇 。 ）
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29
|Jeremias 50:29|
招 集 一 切 弓 箭 手 來 攻 擊 巴 比 倫 。 要 在 巴 比 倫 四 圍 安 營 ， 不 要 容 一 人 逃 脫 ， 照 著 他 所 做 的 報 應 他 ； 他 怎 樣 待 人 ， 也 要 怎 樣 待 他 ， 因 為 他 向 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 聖 者 發 了 狂 傲 。
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30
|Jeremias 50:30|
所 以 他 的 少 年 人 必 仆 倒 在 街 上 。 當 那 日 ， 一 切 兵 丁 必 默 默 無 聲 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva