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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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9
|Jeremias 5:9|
耶 和 華 說 ： 我 豈 不 因 這 些 事 討 罪 呢 ？ 豈 不 報 復 這 樣 的 國 民 呢 ？
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10
|Jeremias 5:10|
你 們 要 上 他 葡 萄 園 的 牆 施 行 毀 壞 ， 但 不 可 毀 壞 淨 盡 ， 只 可 除 掉 他 的 枝 子 ， 因 為 不 屬 耶 和 華 。
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11
|Jeremias 5:11|
原 來 以 色 列 家 和 猶 大 家 大 行 詭 詐 攻 擊 我 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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12
|Jeremias 5:12|
他 們 不 認 耶 和 華 ， 說 ： 這 並 不 是 他 ， 災 禍 必 不 臨 到 我 們 ； 刀 劍 和 饑 荒 ， 我 們 也 看 不 見 。
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13
|Jeremias 5:13|
先 知 的 話 必 成 為 風 ； 道 也 不 在 他 們 裡 面 。 這 災 必 臨 到 他 們 身 上 。
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14
|Jeremias 5:14|
所 以 耶 和 華 ─ 萬 軍 之 神 如 此 說 ： 因 為 百 姓 說 這 話 ， 我 必 使 我 的 話 在 你 口 中 為 火 ， 使 他 們 為 柴 ； 這 火 便 將 他 們 燒 滅 。
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15
|Jeremias 5:15|
耶 和 華 說 ： 以 色 列 家 啊 ， 我 必 使 一 國 的 民 從 遠 方 來 攻 擊 你 ， 是 強 盛 的 國 ， 是 從 古 而 有 的 國 。 他 們 的 言 語 你 不 曉 得 ， 他 們 的 話 你 不 明 白 。
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16
|Jeremias 5:16|
他 們 的 箭 袋 是 敞 開 的 墳 墓 ； 他 們 都 是 勇 士 。
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17
|Jeremias 5:17|
他 們 必 吃 盡 你 的 莊 稼 和 你 的 糧 食 ， 是 你 兒 女 該 吃 的 ； 必 吃 盡 你 的 牛 羊 ， 吃 盡 你 的 葡 萄 和 無 花 果 ； 又 必 用 刀 毀 壞 你 所 倚 靠 的 堅 固 城 。
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18
|Jeremias 5:18|
耶 和 華 說 ： 就 是 到 那 時 ， 我 也 不 將 你 們 毀 滅 淨 盡 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva