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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Jeremias 33:12|
萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 在 這 荒 廢 無 人 民 無 牲 畜 之 地 ， 並 其 中 所 有 的 城 邑 ， 必 再 有 牧 人 的 住 處 ； 他 們 要 使 羊 群 躺 臥 在 那 裡 。
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|Jeremias 33:13|
在 山 地 的 城 邑 、 高 原 的 城 邑 、 南 地 的 城 邑 、 便 雅 憫 地 、 耶 路 撒 冷 四 圍 的 各 處 ， 和 猶 大 的 城 邑 必 再 有 羊 群 從 數 點 的 人 手 下 經 過 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|Jeremias 33:14|
耶 和 華 說 ： 日 子 將 到 ， 我 應 許 以 色 列 家 和 猶 大 家 的 恩 言 必 然 成 就 。
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|Jeremias 33:15|
當 那 日 子 ， 那 時 候 ， 我 必 使 大 衛 公 義 的 苗 裔 長 起 來 ； 他 必 在 地 上 施 行 公 平 和 公 義 。
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|Jeremias 33:16|
在 那 日 子 猶 大 必 得 救 ， 耶 路 撒 冷 必 安 然 居 住 ， 他 的 名 必 稱 為 耶 和 華 ─ 我 們 的 義 。
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|Jeremias 33:17|
因 為 耶 和 華 如 此 說 ： 大 衛 必 永 不 斷 人 坐 在 以 色 列 家 的 寶 座 上 ；
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|Jeremias 33:18|
祭 司 、 利 未 人 在 我 面 前 也 不 斷 人 獻 燔 祭 、 燒 素 祭 ， 時 常 辦 理 獻 祭 的 事 。
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|Jeremias 33:19|
耶 和 華 的 話 臨 到 耶 利 米 說 ：
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|Jeremias 33:20|
耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 若 能 廢 棄 我 所 立 白 日 黑 夜 的 約 ， 使 白 日 黑 夜 不 按 時 輪 轉 ，
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|Jeremias 33:21|
就 能 廢 棄 我 與 我 僕 人 大 衛 所 立 的 約 ， 使 他 沒 有 兒 子 在 他 的 寶 座 上 為 王 ， 並 能 廢 棄 我 與 事 奉 我 的 祭 司 、 利 未 人 所 立 的 約 。
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Sugestões
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28 de março LAB 453
SAUL PROFETIZOU NU?
1Samuel 17-19
Da mesma forma que ontem, hoje também quero explicar uma passagem bíblica de difícil interpretação. Uma ouvinte da nossa rádio, que está acostumada a ouvir nosso serviço de áudio, nos escreveu lá de Jandaia do Sul, PR, para fazer uma pergunta pertinente a uma passagem bíblica que está na leitura de hoje. Eis a questão:
“Gostaria que me explicassem a mensagem do capítulo 19:l9-24 de 1Samuel. O que quer dizer o rei ir profetizando por todo o caminho e chegando na casa dos profetas, tirou a roupa e profetizou o dia inteiro e a noite inteira? O que significa o fato de ele ter ficado nu?”
Responderei a pergunta dela aqui, porque esse pode ser o questionamento de outras pessoas também. E é um prazer esclarecer as dúvidas dos amigos e irmãos que sejam participantes desse nosso ministério de comentários bíblicos.
Essa pessoa questiona sobre algo realmente curioso, mas não tão problemático. O primeiro passo para entender essa passagem é lê-la em pelo menos cinco versões diferentes da Bíblia. E aqui, há alguns preâmbulos dos quais não podemos nos esquecer:
1. A casa dos profetas era o seminário da época.
O comentário bíblico SDABC nos explica que a expressão original hebraica pode indicar vários modos, como: maltrapilho, vestido de maneira pobre, vestido com uma só roupa ou tendo tirado o manto. Essas diferentes formas de traduzir o mesmo termo original estão em nossas versões para a língua portuguesa nas seguintes passagens: (Jó 1:21; 22: 6; 24: 7, 10; Isaías 58:7; 20:2).
2. “Tirar a roupa” pode não significar “tirar TODA a roupa”.
Pelo costume da época e o contexto da narração, é muito provável que Saul tenha tirado o seu manto real e permanecido somente com sua roupa comum. Existia a túnica interna que era uma prenda interior usada somente dentro de casa. Na rua, o manto exterior ou a capa era apenas jogado por cima. Despojado de seu manto real, talvez Saul ficou vestido à semelhança de um dos alunos da escola dos profetas.
Nessa ocasião, é provável que o Espírito Santo tenha se apossado de Saul, pessoalmente, pela última vez. A história dele nos mostra o fato de que se alguém é um representante de Deus hoje, não significa ter, para sempre garantida, sua salvação. E é exatamente por isso que devemos vigiar e orar sempre, pois enquanto vivermos aqui, estaremos correndo o risco da apostasia.
Mas em Cristo podemos todas as coisas! Portanto, apelo a você para que estude a Bíblia por dois motivos: para que cresça em informações e no relacionamento para com seu bondoso e cuidadoso Deus. Você será o beneficiado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva