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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Jeremias 32:31|
這 城 自 從 建 造 的 那 日 直 到 今 日 ， 常 惹 我 的 怒 氣 和 忿 怒 ， 使 我 將 這 城 從 我 面 前 除 掉 ；
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|Jeremias 32:32|
是 因 以 色 列 人 和 猶 大 人 一 切 的 邪 惡 ， 就 是 他 們 和 他 們 的 君 王 、 首 領 、 祭 司 、 先 知 ， 並 猶 大 的 眾 人 ， 以 及 耶 路 撒 冷 的 居 民 所 行 的 ， 惹 我 發 怒 。
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|Jeremias 32:33|
他 們 以 背 向 我 ， 不 以 面 向 我 ； 我 雖 從 早 起 來 教 訓 他 們 ， 他 們 卻 不 聽 從 ， 不 受 教 訓 ，
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|Jeremias 32:34|
竟 把 可 憎 之 物 設 立 在 稱 為 我 名 下 的 殿 中 ， 污 穢 了 這 殿 。
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|Jeremias 32:35|
他 們 在 欣 嫩 子 谷 建 築 巴 力 的 邱 壇 ， 好 使 自 己 的 兒 女 經 火 歸 摩 洛 ； 他 們 行 這 可 憎 的 事 ， 使 猶 大 陷 在 罪 裡 ， 這 並 不 是 我 所 吩 咐 的 ， 也 不 是 我 心 所 起 的 意 。
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|Jeremias 32:36|
現 在 論 到 這 城 ， 就 是 你 們 所 說 、 已 經 因 刀 劍 、 饑 荒 、 瘟 疫 交 在 巴 比 倫 王 手 中 的 ， 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ：
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|Jeremias 32:37|
我 在 怒 氣 、 忿 怒 ， 和 大 惱 恨 中 ， 將 以 色 列 人 趕 到 各 國 。 日 後 我 必 從 那 裡 將 他 們 招 聚 出 來 ， 領 他 們 回 到 此 地 ， 使 他 們 安 然 居 住 。
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|Jeremias 32:38|
他 們 要 作 我 的 子 民 ， 我 要 作 他 們 的 神 。
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39
|Jeremias 32:39|
我 要 使 他 們 彼 此 同 心 同 道 ， 好 叫 他 們 永 遠 敬 畏 我 ， 使 他 們 和 他 們 後 世 的 子 孫 得 福 樂 ，
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40
|Jeremias 32:40|
又 要 與 他 們 立 永 遠 的 約 ， 必 隨 著 他 們 施 恩 ， 並 不 離 開 他 們 ， 且 使 他 們 有 敬 畏 我 的 心 ， 不 離 開 我 。
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva