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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Jeremias 23:33|
無 論 是 百 姓 ， 是 先 知 ， 是 祭 司 ， 問 你 說 ： 耶 和 華 有 甚 麼 默 示 呢 ？ 你 就 對 他 們 說 ： 甚 麼 默 示 啊 ？ 耶 和 華 說 ： 我 要 撇 棄 你 們 。
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|Jeremias 23:34|
無 論 是 先 知 ， 是 祭 司 ， 是 百 姓 ， 說 耶 和 華 的 默 示 ， 我 必 刑 罰 那 人 和 他 的 家 。
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|Jeremias 23:35|
你 們 各 人 要 對 鄰 舍 ， 各 人 要 對 弟 兄 如 此 說 ： 耶 和 華 回 答 甚 麼 ？ 耶 和 華 說 了 甚 麼 呢 ？
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|Jeremias 23:36|
耶 和 華 的 默 示 你 們 不 可 再 提 ， 各 人 所 說 的 話 必 作 自 己 的 重 擔 （ 重 擔 和 默 示 原 文 同 ） ， 因 為 你 們 謬 用 永 生 神 、 萬 軍 之 耶 和 華 ─ 我 們 神 的 言 語 。
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|Jeremias 23:37|
你 們 要 對 先 知 如 此 說 ： 耶 和 華 回 答 你 甚 麼 ？ 耶 和 華 說 了 甚 麼 呢 ？
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|Jeremias 23:38|
你 們 若 說 耶 和 華 的 默 示 ， 耶 和 華 就 如 此 說 ： 因 你 們 說 耶 和 華 的 默 示 這 句 話 ， 我 也 打 發 人 到 你 們 那 裡 去 ， 告 訴 你 們 不 可 說 耶 和 華 的 默 示 。
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|Jeremias 23:39|
所 以 我 必 全 然 忘 記 你 們 ， 將 你 們 和 我 所 賜 給 你 們 並 你 們 列 祖 的 城 撇 棄 了 ；
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40
|Jeremias 23:40|
又 必 使 永 遠 的 凌 辱 和 長 久 的 羞 恥 臨 到 你 們 ， 是 不 能 忘 記 的 。
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1
|Jeremias 24:1|
巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 將 猶 大 王 約 雅 敬 的 兒 子 耶 哥 尼 雅 和 猶 大 的 首 領 ， 並 工 匠 、 鐵 匠 從 耶 路 撒 冷 擄 去 ， 帶 到 巴 比 倫 。 這 事 以 後 ， 耶 和 華 指 給 我 看 ， 有 兩 筐 無 花 果 放 在 耶 和 華 的 殿 前 。
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2
|Jeremias 24:2|
一 筐 是 極 好 的 無 花 果 ， 好 像 是 初 熟 的 ； 一 筐 是 極 壞 的 無 花 果 ， 壞 得 不 可 吃 。
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Sugestões
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27 de novembro LAB 697
O ARREPENDIMENTO SEM REMORSO É CURATIVO
2Coríntios 05-07
Você já sentiu remorso? E arrependimento? Pensa que trata-se da mesma coisa? Não. A leitura bíblica de hoje fala de uma tristeza boa, que é a “tristeza segundo Deus”. Segundo a Bíblia, o bom desta tristeza é o fato de ela trazer o arrependimento, e não o remorso. O arrependimento é sadio. O remorso é venenoso.
Para que você entenda um pouco mais sobre as conseqüências do remorso, compartilho aqui uma história que encontrei no site “Nosso Pão Diário”. Conta-se que uma das personagens mais intrigantes de William Shakespeare é Lady MacBeth. Segundo o conto fictício do grande dramaturgo, euando esta senhora ouviu uma profecia que dizia que o seu marido se tornaria rei, ela o convenceu a assassinar o monarca então vigente.
Quando o ato sangrento foi levado a cabo, Macbeth ficou de consciência pesada. A esposa censurou a sua irritabilidade e ajudou-o a encobrir o crime.
O marido foi coroado rei. Mas isso não foi o fim da história. A resolução inicial de Lady transformou-se em remorso. Ela tornou-se mentalmente instável e não conseguia parar de lavar as mãos.
“Será que estas mãos nunca estarão limpas?”, perguntava ela. E a sua culpa acabou por levá-la ao suicídio. Grande coisa: uma “operação mãos limpas”! Isso lembra Pilatos, o camarada que sofreu de sentimento antecipado de culpa. Tanto o arrependimento quanto o remorso lidam com sentimento de culpa. O primeiro redime, o segundo destrói. O primeiro é um profundo senso moral que se entristece com o que é imoral. O segundo é simplesmente o medo das conseqüências dos atos maus. O primeiro é a vergonha na cara, o brio. O segundo é o orgulho em não pagar vexa, a auto-proteção egoística. A culpa é uma emoção que nos verga sempre que atravessamos uma fronteira moral.
Todos nós somos capazes de nos sentirmos culpados, quando violamos a lei de Deus escrita nos nossos corações (Leia Romanos 2:14-15). Uns lidam com a culpa como Pedro lidou, e dela se livram, ficando curados. Outros preferem agir como Judas, sendo assassinados pela própria culpa. E qual é a saída? Se confessarmos os nossos pecados, Jesus é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça (1João 1:9). Esta é uma oportunidade que todos têm.
“Pois todos nós devemos comparecer perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba de acordo com as obras praticadas por meio do corpo, quer sejam boas, quer sejam más (1Coríntios 5:10)”. Mas se você estiver com Jesus, não há o que temer (1João 2:1), porque “se alguém está em Cristo, é nova criação (1Coríntios 5:17)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva