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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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37
|Jeremias 48:37|
各 人 頭 上 光 禿 ， 鬍 鬚 剪 短 ， 手 有 劃 傷 ， 腰 束 麻 布 。
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|Jeremias 48:38|
在 摩 押 的 各 房 頂 上 和 街 市 上 處 處 有 人 哀 哭 ； 因 我 打 碎 摩 押 ， 好 像 打 碎 無 人 喜 悅 的 器 皿 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|Jeremias 48:39|
摩 押 何 等 毀 壞 ！ 何 等 哀 號 ！ 何 等 羞 愧 轉 背 ！ 這 樣 ， 摩 押 必 令 四 圍 的 人 嗤 笑 驚 駭 。
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40
|Jeremias 48:40|
耶 和 華 如 此 說 ： 仇 敵 必 如 大 鷹 飛 起 ， 展 開 翅 膀 ， 攻 擊 摩 押 。
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|Jeremias 48:41|
加 略 被 攻 取 ， 保 障 也 被 佔 據 。 到 那 日 ， 摩 押 的 勇 士 心 中 疼 痛 如 臨 產 的 婦 人 。
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42
|Jeremias 48:42|
摩 押 必 被 毀 滅 ， 不 再 成 國 ， 因 他 向 耶 和 華 誇 大 。
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|Jeremias 48:43|
耶 和 華 說 ： 摩 押 的 居 民 哪 ， 恐 懼 、 陷 坑 、 網 羅 都 臨 近 你 。
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|Jeremias 48:44|
躲 避 恐 懼 的 必 墜 入 陷 坑 ； 從 陷 坑 上 來 的 必 被 網 羅 纏 住 ； 因 我 必 使 追 討 之 年 臨 到 摩 押 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|Jeremias 48:45|
躲 避 的 人 無 力 站 在 希 實 本 的 影 下 ； 因 為 有 火 從 希 實 本 發 出 ， 有 火 燄 出 於 西 宏 的 城 ， 燒 盡 摩 押 的 角 和 鬨 嚷 人 的 頭 頂 。
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|Jeremias 48:46|
摩 押 啊 ， 你 有 禍 了 ！ 屬 基 抹 的 民 滅 亡 了 ！ 因 你 的 眾 子 都 被 擄 去 ， 你 的 眾 女 也 被 擄 去 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva