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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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37
|Jeremias 48:37|
各 人 頭 上 光 禿 ， 鬍 鬚 剪 短 ， 手 有 劃 傷 ， 腰 束 麻 布 。
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|Jeremias 48:38|
在 摩 押 的 各 房 頂 上 和 街 市 上 處 處 有 人 哀 哭 ； 因 我 打 碎 摩 押 ， 好 像 打 碎 無 人 喜 悅 的 器 皿 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|Jeremias 48:39|
摩 押 何 等 毀 壞 ！ 何 等 哀 號 ！ 何 等 羞 愧 轉 背 ！ 這 樣 ， 摩 押 必 令 四 圍 的 人 嗤 笑 驚 駭 。
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40
|Jeremias 48:40|
耶 和 華 如 此 說 ： 仇 敵 必 如 大 鷹 飛 起 ， 展 開 翅 膀 ， 攻 擊 摩 押 。
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|Jeremias 48:41|
加 略 被 攻 取 ， 保 障 也 被 佔 據 。 到 那 日 ， 摩 押 的 勇 士 心 中 疼 痛 如 臨 產 的 婦 人 。
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42
|Jeremias 48:42|
摩 押 必 被 毀 滅 ， 不 再 成 國 ， 因 他 向 耶 和 華 誇 大 。
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|Jeremias 48:43|
耶 和 華 說 ： 摩 押 的 居 民 哪 ， 恐 懼 、 陷 坑 、 網 羅 都 臨 近 你 。
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|Jeremias 48:44|
躲 避 恐 懼 的 必 墜 入 陷 坑 ； 從 陷 坑 上 來 的 必 被 網 羅 纏 住 ； 因 我 必 使 追 討 之 年 臨 到 摩 押 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|Jeremias 48:45|
躲 避 的 人 無 力 站 在 希 實 本 的 影 下 ； 因 為 有 火 從 希 實 本 發 出 ， 有 火 燄 出 於 西 宏 的 城 ， 燒 盡 摩 押 的 角 和 鬨 嚷 人 的 頭 頂 。
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|Jeremias 48:46|
摩 押 啊 ， 你 有 禍 了 ！ 屬 基 抹 的 民 滅 亡 了 ！ 因 你 的 眾 子 都 被 擄 去 ， 你 的 眾 女 也 被 擄 去 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva