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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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23
|Jeremias 18:23|
耶 和 華 啊 ， 他 們 要 殺 我 的 那 一 切 計 謀 ， 你 都 知 道 。 不 要 赦 免 他 們 的 罪 孽 ， 也 不 要 從 你 面 前 塗 抹 他 們 的 罪 惡 ， 要 叫 他 們 在 你 面 前 跌 倒 ； 願 你 發 怒 的 時 候 罰 辦 他 們 。
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1
|Jeremias 19:1|
耶 和 華 如 此 說 ： 你 去 買 窯 匠 的 瓦 瓶 ， 又 帶 百 姓 中 的 長 老 和 祭 司 中 的 長 老 ，
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2
|Jeremias 19:2|
出 去 到 欣 嫩 子 谷 、 哈 珥 西 （ 就 是 瓦 片 的 意 思 ） 的 門 口 那 著 ， 宣 告 我 所 吩 咐 你 的 話 ，
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3
|Jeremias 19:3|
說 ： 猶 大 君 王 和 耶 路 撒 冷 的 居 民 哪 ， 當 聽 耶 和 華 的 話 。 萬 軍 之 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 我 必 使 災 禍 臨 到 這 地 方 ， 凡 聽 見 的 人 都 必 耳 鳴 ；
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4
|Jeremias 19:4|
因 為 他 們 和 他 們 列 祖 ， 並 猶 大 君 王 離 棄 我 ， 將 這 地 方 看 為 平 常 ， 在 這 裡 向 素 不 認 識 的 別 神 燒 香 ， 又 使 這 地 方 滿 了 無 辜 人 的 血 ，
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5
|Jeremias 19:5|
又 建 築 巴 力 的 邱 壇 ， 好 在 火 中 焚 燒 自 己 的 兒 子 ， 作 為 燔 祭 獻 給 巴 力 。 這 不 是 我 所 吩 咐 的 ， 不 是 我 所 提 說 的 ， 也 不 是 我 心 所 起 的 意 。
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6
|Jeremias 19:6|
耶 和 華 說 ： 因 此 ， 日 子 將 到 ， 這 地 方 不 再 稱 為 陀 斐 特 和 欣 嫩 子 谷 ， 反 倒 稱 為 殺 戮 谷 。
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7
|Jeremias 19:7|
我 必 在 這 地 方 使 猶 大 和 耶 路 撒 冷 的 計 謀 落 空 ， 也 必 使 他 們 在 仇 敵 面 前 倒 於 刀 下 ， 並 尋 索 其 命 的 人 手 下 。 他 們 的 屍 首 ， 我 必 給 空 中 的 飛 鳥 和 地 上 的 野 獸 作 食 物 。
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8
|Jeremias 19:8|
我 必 使 這 城 令 人 驚 駭 嗤 笑 ； 凡 經 過 的 人 ， 必 因 這 城 所 遭 的 災 驚 駭 嗤 笑 。
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9
|Jeremias 19:9|
我 必 使 他 們 在 圍 困 窘 迫 之 中 ， 就 是 仇 敵 和 尋 索 其 命 的 人 窘 迫 他 們 的 時 候 ， 各 人 吃 自 己 兒 女 的 肉 和 朋 友 的 肉 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva