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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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13
|Jeremias 18:13|
所 以 ， 耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 且 往 各 國 訪 問 ， 有 誰 聽 見 這 樣 的 事 ？ 以 色 列 民 （ 原 文 是 處 女 ） 行 了 一 件 極 可 憎 惡 的 事 。
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14
|Jeremias 18:14|
利 巴 嫩 的 雪 從 田 野 的 磐 石 上 豈 能 斷 絕 呢 ？ 從 遠 處 流 下 的 涼 水 豈 能 乾 涸 呢 ？
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15
|Jeremias 18:15|
我 的 百 姓 竟 忘 記 我 ， 向 假 神 燒 香 ， 使 他 們 在 所 行 的 路 上 ， 在 古 道 上 絆 跌 ， 使 他 們 行 沒 有 修 築 的 斜 路 ，
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16
|Jeremias 18:16|
以 致 他 們 的 地 令 人 驚 駭 ， 常 常 嗤 笑 ； 凡 經 過 這 地 的 必 驚 駭 搖 頭 。
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17
|Jeremias 18:17|
我 必 在 仇 敵 面 前 分 散 他 們 ， 好 像 用 東 風 吹 散 一 樣 。 遭 難 的 日 子 ， 我 必 以 背 向 他 們 ， 不 以 面 向 他 們 。
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18
|Jeremias 18:18|
他 們 就 說 ： 來 罷 ！ 我 們 可 以 設 計 謀 害 耶 利 米 ； 因 為 我 們 有 祭 司 講 律 法 ， 智 慧 人 設 謀 略 ， 先 知 說 預 言 ， 都 不 能 斷 絕 。 來 罷 ！ 我 們 可 以 用 舌 頭 擊 打 他 ， 不 要 理 會 他 的 一 切 話 。
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19
|Jeremias 18:19|
耶 和 華 啊 ， 求 你 理 會 我 ， 且 聽 那 些 與 我 爭 競 之 人 的 話 。
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20
|Jeremias 18:20|
豈 可 以 惡 報 善 呢 ？ 他 們 竟 挖 坑 要 害 我 的 性 命 ！ 求 你 記 念 我 怎 樣 站 在 你 面 前 為 他 們 代 求 ， 要 使 你 的 忿 怒 向 他 們 轉 消 。
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21
|Jeremias 18:21|
故 此 ， 願 你 將 他 們 的 兒 女 交 與 饑 荒 和 刀 劍 ； 願 他 們 的 妻 無 子 ， 且 作 寡 婦 ； 又 願 他 們 的 男 人 被 死 亡 所 滅 ， 他 們 的 少 年 人 在 陣 上 被 刀 擊 殺 。
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22
|Jeremias 18:22|
你 使 敵 軍 忽 然 臨 到 他 們 的 時 候 ， 願 人 聽 見 哀 聲 從 他 們 的 屋 內 發 出 ； 因 他 們 挖 坑 要 捉 拿 我 ， 暗 設 網 羅 要 絆 我 的 腳 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva