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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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13
|Jeremias 18:13|
所 以 ， 耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 且 往 各 國 訪 問 ， 有 誰 聽 見 這 樣 的 事 ？ 以 色 列 民 （ 原 文 是 處 女 ） 行 了 一 件 極 可 憎 惡 的 事 。
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14
|Jeremias 18:14|
利 巴 嫩 的 雪 從 田 野 的 磐 石 上 豈 能 斷 絕 呢 ？ 從 遠 處 流 下 的 涼 水 豈 能 乾 涸 呢 ？
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15
|Jeremias 18:15|
我 的 百 姓 竟 忘 記 我 ， 向 假 神 燒 香 ， 使 他 們 在 所 行 的 路 上 ， 在 古 道 上 絆 跌 ， 使 他 們 行 沒 有 修 築 的 斜 路 ，
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16
|Jeremias 18:16|
以 致 他 們 的 地 令 人 驚 駭 ， 常 常 嗤 笑 ； 凡 經 過 這 地 的 必 驚 駭 搖 頭 。
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17
|Jeremias 18:17|
我 必 在 仇 敵 面 前 分 散 他 們 ， 好 像 用 東 風 吹 散 一 樣 。 遭 難 的 日 子 ， 我 必 以 背 向 他 們 ， 不 以 面 向 他 們 。
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18
|Jeremias 18:18|
他 們 就 說 ： 來 罷 ！ 我 們 可 以 設 計 謀 害 耶 利 米 ； 因 為 我 們 有 祭 司 講 律 法 ， 智 慧 人 設 謀 略 ， 先 知 說 預 言 ， 都 不 能 斷 絕 。 來 罷 ！ 我 們 可 以 用 舌 頭 擊 打 他 ， 不 要 理 會 他 的 一 切 話 。
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19
|Jeremias 18:19|
耶 和 華 啊 ， 求 你 理 會 我 ， 且 聽 那 些 與 我 爭 競 之 人 的 話 。
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20
|Jeremias 18:20|
豈 可 以 惡 報 善 呢 ？ 他 們 竟 挖 坑 要 害 我 的 性 命 ！ 求 你 記 念 我 怎 樣 站 在 你 面 前 為 他 們 代 求 ， 要 使 你 的 忿 怒 向 他 們 轉 消 。
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21
|Jeremias 18:21|
故 此 ， 願 你 將 他 們 的 兒 女 交 與 饑 荒 和 刀 劍 ； 願 他 們 的 妻 無 子 ， 且 作 寡 婦 ； 又 願 他 們 的 男 人 被 死 亡 所 滅 ， 他 們 的 少 年 人 在 陣 上 被 刀 擊 殺 。
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22
|Jeremias 18:22|
你 使 敵 軍 忽 然 臨 到 他 們 的 時 候 ， 願 人 聽 見 哀 聲 從 他 們 的 屋 內 發 出 ； 因 他 們 挖 坑 要 捉 拿 我 ， 暗 設 網 羅 要 絆 我 的 腳 。
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Sugestões
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11 de maio LAB 497
OBVIAMENTE
2Crônicas 05-07
Se você ligar para mim, meu telefone irá tocar. Se passar um e-mail, chegará no meu computador. Se escrever uma carta, o correio irá me entregar. Você irá dizer: “Dãh!” Tão óbvio, não?
No entanto, esse é ponto: a obviedade. Esse é um problema que podemos ter: nos esquecemos justamente do mais básico, do óbvio. Como somos burros! Preocupamo-nos com tanta coisa sofisticada e nos esquecemos do essencial, que geralmente é o mais simples. Quer ver só? Relembrando sobre o que escrevi no primeiro parágrafo, lembra daquele versículo memorável, que muita gente sabe até de cor, que diz: “Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se afastar dos seus maus caminhos, dos céus o ouvirei, perdoarei o seu pecado e curarei a sua terra?” Você sabe que essas palavras eram tão óbvias que, no contexto deles, elas chegavam a ser lugar-comum? Não entendo como Deus tem tanta paciência - se dar ao sacrifício de “redundar tantas redundâncias” para ver se numa dessas voltas, talvez consiga nos laçar para o Seu coração, Seu abraço.
O verso de 2Crônicas 7:14 era óbvio porque, se lermos desde o capítulo anterior, vemos que havia acontecido exatamente isso. Veja bem: 2Crônicas 6:12 em diante mostra uma longa oração de Salomão. Ele estava buscando a Deus. Aí, quando entra aí o capítulo sete, diz que “Assim que Salomão acabou de orar, desceu fogo do céu e consumiu o holocausto e os sacrifícios, e a glória do SENHOR encheu o templo”. O verso doze declara que “o SENHOR lhe apareceu de noite e disse: “Ouvi sua oração, e escolhi este lugar para mim, como um templo para sacrifícios”. Logo a seguir, quando estava mais que demonstrado que quando alguém ora a Deus de todo o coração, com todo o seu desempenho, a oração toca o coração de Deus, quando isso tinha acabado de acontecer com Salomão, Deus fala as palavras que destaquei acima: “se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se...”
Para que falar isso se Salomão havia acabado de chamar pelo nome de Deus? Ele não tinha acabado de se humilhar? Não tinha acabado de orar, de buscar a face do Senhor? Não tinha acabado de se converter dos seus maus caminhos? E Deus não tinha acabado de ouvir Salomão? O Senhor não tinha acabado de perdoar seus pecados? Ele não tinha acabado de abençoar a terra de Salomão? Então para que dizer que se alguém O buscasse, Ele atenderia? Para que redundar?
É porque, infelizmente e obviamente, nós esquecemos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva