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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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13
|Jeremias 18:13|
所 以 ， 耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 且 往 各 國 訪 問 ， 有 誰 聽 見 這 樣 的 事 ？ 以 色 列 民 （ 原 文 是 處 女 ） 行 了 一 件 極 可 憎 惡 的 事 。
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14
|Jeremias 18:14|
利 巴 嫩 的 雪 從 田 野 的 磐 石 上 豈 能 斷 絕 呢 ？ 從 遠 處 流 下 的 涼 水 豈 能 乾 涸 呢 ？
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15
|Jeremias 18:15|
我 的 百 姓 竟 忘 記 我 ， 向 假 神 燒 香 ， 使 他 們 在 所 行 的 路 上 ， 在 古 道 上 絆 跌 ， 使 他 們 行 沒 有 修 築 的 斜 路 ，
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16
|Jeremias 18:16|
以 致 他 們 的 地 令 人 驚 駭 ， 常 常 嗤 笑 ； 凡 經 過 這 地 的 必 驚 駭 搖 頭 。
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17
|Jeremias 18:17|
我 必 在 仇 敵 面 前 分 散 他 們 ， 好 像 用 東 風 吹 散 一 樣 。 遭 難 的 日 子 ， 我 必 以 背 向 他 們 ， 不 以 面 向 他 們 。
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18
|Jeremias 18:18|
他 們 就 說 ： 來 罷 ！ 我 們 可 以 設 計 謀 害 耶 利 米 ； 因 為 我 們 有 祭 司 講 律 法 ， 智 慧 人 設 謀 略 ， 先 知 說 預 言 ， 都 不 能 斷 絕 。 來 罷 ！ 我 們 可 以 用 舌 頭 擊 打 他 ， 不 要 理 會 他 的 一 切 話 。
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19
|Jeremias 18:19|
耶 和 華 啊 ， 求 你 理 會 我 ， 且 聽 那 些 與 我 爭 競 之 人 的 話 。
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20
|Jeremias 18:20|
豈 可 以 惡 報 善 呢 ？ 他 們 竟 挖 坑 要 害 我 的 性 命 ！ 求 你 記 念 我 怎 樣 站 在 你 面 前 為 他 們 代 求 ， 要 使 你 的 忿 怒 向 他 們 轉 消 。
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21
|Jeremias 18:21|
故 此 ， 願 你 將 他 們 的 兒 女 交 與 饑 荒 和 刀 劍 ； 願 他 們 的 妻 無 子 ， 且 作 寡 婦 ； 又 願 他 們 的 男 人 被 死 亡 所 滅 ， 他 們 的 少 年 人 在 陣 上 被 刀 擊 殺 。
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22
|Jeremias 18:22|
你 使 敵 軍 忽 然 臨 到 他 們 的 時 候 ， 願 人 聽 見 哀 聲 從 他 們 的 屋 內 發 出 ； 因 他 們 挖 坑 要 捉 拿 我 ， 暗 設 網 羅 要 絆 我 的 腳 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva