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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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22
|Jeremias 2:22|
你 雖 用 鹼 、 多 用 肥 皂 洗 濯 ， 你 罪 孽 的 痕 跡 仍 然 在 我 面 前 顯 出 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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23
|Jeremias 2:23|
你 怎 能 說 ： 我 沒 有 玷 污 、 沒 有 隨 從 眾 巴 力 ？ 你 看 你 谷 中 的 路 ， 就 知 道 你 所 行 的 如 何 。 你 是 快 行 的 獨 峰 駝 ， 狂 奔 亂 走 。
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24
|Jeremias 2:24|
你 是 野 驢 ， 慣 在 曠 野 ， 慾 心 發 動 就 吸 風 ； 起 性 的 時 候 誰 能 使 牠 轉 去 呢 ？ 凡 尋 找 牠 的 必 不 致 疲 乏 ； 在 牠 的 月 分 必 能 尋 見 。
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|Jeremias 2:25|
我 說 ： 你 不 要 使 腳 上 無 鞋 ， 喉 嚨 乾 渴 。 你 倒 說 ： 這 是 枉 然 。 我 喜 愛 別 神 ， 我 必 隨 從 他 們 。
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|Jeremias 2:26|
賊 被 捉 拿 ， 怎 樣 羞 愧 ， ﹞ 以 色 列 家 和 他 們 的 君 王 、 首 領 、 祭 司 、 先 知 也 都 照 樣 羞 愧 。
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|Jeremias 2:27|
他 們 向 木 頭 說 ： 你 是 我 的 父 ； 向 石 頭 說 ： 你 是 生 我 的 。 他 們 以 背 向 我 ， 不 以 面 向 我 ； 及 至 遭 遇 患 難 的 時 候 卻 說 ： 起 來 拯 救 我 們 。
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|Jeremias 2:28|
你 為 自 己 做 的 神 在 哪 裡 呢 ？ 你 遭 遇 患 難 的 時 候 ， 叫 他 們 起 來 拯 救 你 罷 ！ 猶 大 啊 ， 你 神 的 數 目 與 你 城 的 數 目 相 等 。
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|Jeremias 2:29|
耶 和 華 說 ： 你 們 為 何 與 我 爭 辯 呢 ？ 你 們 都 違 背 了 我 。
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30
|Jeremias 2:30|
我 責 打 你 們 的 兒 女 是 徒 然 的 ， 他 們 不 受 懲 治 。 你 們 自 己 的 刀 吞 滅 你 們 的 先 知 ， 好 像 殘 害 的 獅 子 。
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|Jeremias 2:31|
這 世 代 的 人 哪 ， 你 們 要 看 明 耶 和 華 的 話 。 我 豈 向 以 色 列 作 曠 野 呢 ？ 或 作 幽 暗 之 地 呢 ？ 我 的 百 姓 為 何 說 ： 我 們 脫 離 約 束 ， 再 不 歸 向 你 了 ？
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva