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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Jeremias 3:15|
我 也 必 將 合 我 心 的 牧 者 賜 給 你 們 。 他 們 必 以 知 識 和 智 慧 牧 養 你 們 。 」
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|Jeremias 3:16|
耶 和 華 說 ： 「 你 們 在 國 中 生 養 眾 多 ； 當 那 些 日 子 ， 人 必 不 再 提 說 耶 和 華 的 約 櫃 ， 不 追 想 ， 不 記 念 ， 不 覺 缺 少 ， 也 不 再 製 造 。
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|Jeremias 3:17|
那 時 ， 人 必 稱 耶 路 撒 冷 為 耶 和 華 的 寶 座 ； 萬 國 必 到 耶 路 撒 冷 ， 在 耶 和 華 立 名 的 地 方 聚 集 。 他 們 必 不 再 隨 從 自 己 頑 梗 的 惡 心 行 事 。
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|Jeremias 3:18|
當 那 些 日 子 ， 猶 大 家 要 和 以 色 列 家 同 行 ， 從 北 方 之 地 一 同 來 到 我 賜 給 你 們 列 祖 為 業 之 地 。 」
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|Jeremias 3:19|
我 說 ： 我 怎 樣 將 你 安 置 在 兒 女 之 中 ， 賜 給 你 美 地 ， 就 是 萬 國 中 肥 美 的 產 業 。 我 又 說 ： 你 們 必 稱 我 為 父 ， 也 不 再 轉 去 不 跟 從 我 。
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|Jeremias 3:20|
以 色 列 家 ， 你 們 向 我 行 詭 詐 ， 真 像 妻 子 行 詭 詐 離 開 他 丈 夫 一 樣 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|Jeremias 3:21|
在 淨 光 的 高 處 聽 見 人 聲 ， 就 是 以 色 列 人 哭 泣 懇 求 之 聲 ， 乃 因 他 們 走 彎 曲 之 道 ， 忘 記 耶 和 華 ─ 他 們 的 神 。
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|Jeremias 3:22|
你 們 這 背 道 的 兒 女 啊 ， 回 來 吧 ！ 我 要 醫 治 你 們 背 道 的 病 。 看 哪 ， 我 們 來 到 你 這 裡 ， 因 你 是 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 。
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|Jeremias 3:23|
仰 望 從 小 山 或 從 大 山 的 喧 嚷 中 得 幫 助 ， 真 是 枉 然 的 。 以 色 列 得 救 ， 誠 然 在 乎 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 。
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|Jeremias 3:24|
從 我 們 幼 年 以 來 ， 那 可 恥 的 偶 像 將 我 們 列 祖 所 勞 碌 得 來 的 羊 群 、 牛 群 ， 和 他 們 的 兒 女 都 吞 吃 了 。
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Sugestões
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04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva