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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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32
|Jeremias 2:32|
處 女 豈 能 忘 記 他 的 妝 飾 呢 ？ 新 婦 豈 能 忘 記 他 的 美 衣 呢 ？ 我 的 百 姓 卻 忘 記 了 我 無 數 的 日 子 ！
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33
|Jeremias 2:33|
你 怎 麼 修 飾 你 的 道 路 要 求 愛 情 呢 ？ 就 是 惡 劣 的 婦 人 你 也 叫 他 們 行 你 的 路 。
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|Jeremias 2:34|
並 且 你 的 衣 襟 上 有 無 辜 窮 人 的 血 ； 你 殺 他 們 並 不 是 遇 見 他 們 挖 窟 窿 ， 乃 是 因 這 一 切 的 事 。
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35
|Jeremias 2:35|
你 還 說 ： 我 無 辜 ； 耶 和 華 的 怒 氣 必 定 向 我 消 了 。 看 哪 ， 我 必 審 問 你 ； 因 你 自 說 ： 我 沒 有 犯 罪 。
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|Jeremias 2:36|
你 為 何 東 跑 西 奔 要 更 換 你 的 路 呢 ？ 你 必 因 埃 及 蒙 羞 ， 像 從 前 因 亞 述 蒙 羞 一 樣 。
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|Jeremias 2:37|
你 也 必 兩 手 抱 頭 從 埃 及 出 來 ； 因 為 耶 和 華 已 經 棄 絕 你 所 倚 靠 的 ， 你 必 不 因 他 們 得 順 利 。
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1
|Jeremias 3:1|
有 話 說 ： 人 若 休 妻 ， 妻 離 他 而 去 ， 作 了 別 人 的 妻 ， 前 夫 豈 能 再 收 回 他 來 ？ 若 收 回 他 來 ， 那 地 豈 不 是 大 大 玷 污 了 麼 ？ 但 你 和 許 多 親 愛 的 行 邪 淫 ， 還 可 以 歸 向 我 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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2
|Jeremias 3:2|
你 向 淨 光 的 高 處 舉 目 觀 看 ， 你 在 何 處 沒 有 淫 行 呢 ？ 你 坐 在 道 旁 等 候 ， 好 像 亞 拉 伯 人 在 曠 野 埋 伏 一 樣 ， 並 且 你 的 淫 行 邪 惡 玷 污 了 全 地 。
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3
|Jeremias 3:3|
因 此 甘 霖 停 止 ， 春 （ 原 文 是 晚 ） 雨 不 降 。 你 還 是 有 娼 妓 之 臉 ， 不 顧 羞 恥 。
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4
|Jeremias 3:4|
從 今 以 後 ， 你 豈 不 向 我 呼 叫 說 ： 我 父 啊 ， 你 是 我 幼 年 的 恩 主 。
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Sugestões
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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva