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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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23
|Jeremias 25:23|
底 但 、 提 瑪 、 布 斯 ， 和 一 切 剃 周 圍 頭 髮 的 ；
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24
|Jeremias 25:24|
亞 拉 伯 的 諸 王 、 住 曠 野 雜 族 人 民 的 諸 王 、
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25
|Jeremias 25:25|
心 利 的 諸 王 、 以 攔 的 諸 王 、 瑪 代 的 諸 王 、
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26
|Jeremias 25:26|
北 方 遠 近 的 諸 王 ， 以 及 天 下 地 上 的 萬 國 喝 了 ， 以 後 示 沙 克 （ 就 是 巴 比 倫 ） 王 也 要 喝 。
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|Jeremias 25:27|
你 要 對 他 們 說 ： 萬 軍 之 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 你 們 要 喝 ， 且 要 喝 醉 ， 要 嘔 吐 ， 且 要 跌 倒 ， 不 得 再 起 來 ， 都 因 我 使 刀 劍 臨 到 你 們 中 間 。
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|Jeremias 25:28|
他 們 若 不 肯 從 你 手 接 這 杯 喝 ， 你 就 要 對 他 們 說 ： 萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 一 定 要 喝 ！
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|Jeremias 25:29|
我 既 從 稱 為 我 名 下 的 城 起 首 施 行 災 禍 ， 你 們 能 盡 免 刑 罰 麼 ？ 你 們 必 不 能 免 ， 因 為 我 要 命 刀 劍 臨 到 地 上 一 切 的 居 民 。 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
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30
|Jeremias 25:30|
所 以 你 要 向 他 們 預 言 這 一 切 的 話 ， 攻 擊 他 們 ， 說 ： 耶 和 華 必 從 高 天 吼 叫 ， 從 聖 所 發 聲 ， 向 自 己 的 羊 群 大 聲 吼 叫 ； 他 要 向 地 上 一 切 的 居 民 吶 喊 ， 像 踹 葡 萄 的 一 樣 。
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31
|Jeremias 25:31|
必 有 響 聲 達 到 地 極 ， 因 為 耶 和 華 與 列 國 相 爭 ； 凡 有 血 氣 的 ， 他 必 審 問 ； 至 於 惡 人 ， 他 必 交 給 刀 劍 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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32
|Jeremias 25:32|
萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 看 哪 ， 必 有 災 禍 從 這 國 發 到 那 國 ， 並 有 大 暴 風 從 地 極 颳 起 。
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Sugestões
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27 de novembro LAB 697
O ARREPENDIMENTO SEM REMORSO É CURATIVO
2Coríntios 05-07
Você já sentiu remorso? E arrependimento? Pensa que trata-se da mesma coisa? Não. A leitura bíblica de hoje fala de uma tristeza boa, que é a “tristeza segundo Deus”. Segundo a Bíblia, o bom desta tristeza é o fato de ela trazer o arrependimento, e não o remorso. O arrependimento é sadio. O remorso é venenoso.
Para que você entenda um pouco mais sobre as conseqüências do remorso, compartilho aqui uma história que encontrei no site “Nosso Pão Diário”. Conta-se que uma das personagens mais intrigantes de William Shakespeare é Lady MacBeth. Segundo o conto fictício do grande dramaturgo, euando esta senhora ouviu uma profecia que dizia que o seu marido se tornaria rei, ela o convenceu a assassinar o monarca então vigente.
Quando o ato sangrento foi levado a cabo, Macbeth ficou de consciência pesada. A esposa censurou a sua irritabilidade e ajudou-o a encobrir o crime.
O marido foi coroado rei. Mas isso não foi o fim da história. A resolução inicial de Lady transformou-se em remorso. Ela tornou-se mentalmente instável e não conseguia parar de lavar as mãos.
“Será que estas mãos nunca estarão limpas?”, perguntava ela. E a sua culpa acabou por levá-la ao suicídio. Grande coisa: uma “operação mãos limpas”! Isso lembra Pilatos, o camarada que sofreu de sentimento antecipado de culpa. Tanto o arrependimento quanto o remorso lidam com sentimento de culpa. O primeiro redime, o segundo destrói. O primeiro é um profundo senso moral que se entristece com o que é imoral. O segundo é simplesmente o medo das conseqüências dos atos maus. O primeiro é a vergonha na cara, o brio. O segundo é o orgulho em não pagar vexa, a auto-proteção egoística. A culpa é uma emoção que nos verga sempre que atravessamos uma fronteira moral.
Todos nós somos capazes de nos sentirmos culpados, quando violamos a lei de Deus escrita nos nossos corações (Leia Romanos 2:14-15). Uns lidam com a culpa como Pedro lidou, e dela se livram, ficando curados. Outros preferem agir como Judas, sendo assassinados pela própria culpa. E qual é a saída? Se confessarmos os nossos pecados, Jesus é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça (1João 1:9). Esta é uma oportunidade que todos têm.
“Pois todos nós devemos comparecer perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba de acordo com as obras praticadas por meio do corpo, quer sejam boas, quer sejam más (1Coríntios 5:10)”. Mas se você estiver com Jesus, não há o que temer (1João 2:1), porque “se alguém está em Cristo, é nova criação (1Coríntios 5:17)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva