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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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12
|Jeremias 46:12|
列 國 聽 見 你 的 羞 辱 ， 遍 地 滿 了 你 的 哀 聲 ； 勇 士 與 勇 士 彼 此 相 碰 ， 一 齊 跌 倒 。
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13
|Jeremias 46:13|
耶 和 華 對 先 知 耶 利 米 所 說 的 話 ， 論 到 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 要 來 攻 擊 埃 及 地 ：
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14
|Jeremias 46:14|
你 們 要 傳 揚 在 埃 及 ， 宣 告 在 密 奪 ， 報 告 在 挪 弗 、 答 比 匿 說 ： 要 站 起 出 隊 ， 自 作 準 備 ， 因 為 刀 劍 在 你 四 圍 施 行 吞 滅 的 事 。
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|Jeremias 46:15|
你 的 壯 士 為 何 被 沖 去 呢 ？ 他 們 站 立 不 住 ； 因 為 耶 和 華 驅 逐 他 們 ，
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|Jeremias 46:16|
使 多 人 絆 跌 ； 他 們 也 彼 此 撞 倒 ， 說 ： 起 來 罷 ！ 我 們 再 往 本 民 本 地 去 ， 好 躲 避 欺 壓 的 刀 劍 。
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|Jeremias 46:17|
他 們 在 那 裡 喊 叫 說 ： 埃 及 王 法 老 不 過 是 個 聲 音 （ 或 譯 ： 已 經 敗 亡 ） ； 他 已 錯 過 所 定 的 時 候 了 。
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|Jeremias 46:18|
君 王 ─ 名 為 萬 軍 之 耶 和 華 的 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ： 尼 布 甲 尼 撒 （ 原 文 是 他 ） 來 的 勢 派 必 像 他 泊 在 眾 山 之 中 ， 像 迦 密 在 海 邊 一 樣 。
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19
|Jeremias 46:19|
住 在 埃 及 的 民 哪 （ 原 文 是 女 子 ） ， 要 預 備 擄 去 時 所 用 的 物 件 ； 因 為 挪 弗 必 成 為 荒 場 ， 且 被 燒 燬 ， 無 人 居 住 。
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20
|Jeremias 46:20|
埃 及 是 肥 美 的 母 牛 犢 ； 但 出 於 北 方 的 毀 滅 （ 或 譯 ： 牛 虻 ） 來 到 了 ！ 來 到 了 ！
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21
|Jeremias 46:21|
其 中 的 雇 勇 好 像 圈 裡 的 肥 牛 犢 ， 他 們 轉 身 退 後 ， 一 齊 逃 跑 ， 站 立 不 住 ； 因 為 他 們 遭 難 的 日 子 、 追 討 的 時 候 已 經 臨 到 。
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Sugestões
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24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva