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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Jeremias 21:7|
以 後 我 要 將 猶 大 王 西 底 家 和 他 的 臣 僕 百 姓 ， 就 是 在 城 內 ， 從 瘟 疫 、 刀 劍 、 饑 荒 中 剩 下 的 人 ， 都 交 在 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 的 手 中 和 他 們 仇 敵 ， 並 尋 索 其 命 的 人 手 中 。 巴 比 倫 王 必 用 刀 擊 殺 他 們 ， 不 顧 惜 ， 不 可 憐 ， 不 憐 憫 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|Jeremias 21:8|
你 要 對 這 百 姓 說 ： 耶 和 華 如 此 說 ： 看 哪 ， 我 將 生 命 的 路 和 死 亡 的 路 擺 在 你 們 面 前 。
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|Jeremias 21:9|
住 在 這 城 著 的 必 遭 刀 劍 、 饑 荒 、 瘟 疫 而 死 ； 但 出 去 歸 降 圍 困 你 們 迦 勒 底 人 的 必 得 存 活 ， 要 以 自 己 的 命 為 掠 物 。
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|Jeremias 21:10|
耶 和 華 說 ： 我 向 這 城 變 臉 ， 降 禍 不 降 福 ； 這 城 必 交 在 巴 比 倫 王 的 手 中 ， 他 必 用 火 焚 燒 。
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|Jeremias 21:11|
至 於 猶 大 王 的 家 ， 你 們 當 聽 耶 和 華 的 話 。
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|Jeremias 21:12|
大 衛 家 啊 ， 耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 每 早 晨 要 施 行 公 平 ， 拯 救 被 搶 奪 的 脫 離 欺 壓 人 的 手 ， 恐 怕 我 的 忿 怒 因 你 們 的 惡 行 發 作 ， 如 火 著 起 ， 甚 至 無 人 能 以 熄 滅 。
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|Jeremias 21:13|
耶 和 華 說 ： 住 山 谷 和 平 原 磐 石 上 的 居 民 ， 你 們 說 ： 誰 能 下 來 攻 擊 我 們 ？ 誰 能 進 入 我 們 的 住 處 呢 ？ 看 哪 ， 我 與 你 們 為 敵 。
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|Jeremias 21:14|
耶 和 華 又 說 ： 我 必 按 你 們 做 事 的 結 果 刑 罰 你 們 ； 我 也 必 使 火 在 耶 路 撒 冷 的 林 中 著 起 ， 將 他 四 圍 所 有 的 盡 行 燒 滅 。
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1
|Jeremias 22:1|
耶 和 華 如 此 說 ： 你 下 到 猶 大 王 的 宮 中 ， 在 那 著 說 這 話 ，
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2
|Jeremias 22:2|
說 ： 坐 大 衛 寶 座 的 猶 大 王 啊 ， 你 和 你 的 臣 僕 ， 並 進 入 城 門 的 百 姓 ， 都 當 聽 耶 和 華 的 話 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva