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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Jeremias 22:13|
那 行 不 義 蓋 房 、 行 不 公 造 樓 、 白 白 使 用 人 的 手 工 不 給 工 價 的 有 禍 了 ！
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|Jeremias 22:14|
他 說 ： 我 要 為 自 己 蓋 廣 大 的 房 、 寬 敞 的 樓 ， 為 自 己 開 窗 戶 。 這 樓 房 的 護 牆 板 是 香 柏 木 的 ， 樓 房 是 丹 色 油 漆 的 。
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|Jeremias 22:15|
難 道 你 作 王 是 在 乎 造 香 柏 木 樓 房 爭 勝 麼 ？ 你 的 父 親 豈 不 是 也 吃 也 喝 、 也 施 行 公 平 和 公 義 麼 ？ 那 時 他 得 了 福 樂 。
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|Jeremias 22:16|
他 為 困 苦 和 窮 乏 人 伸 冤 ， 那 時 就 得 了 福 樂 。 認 識 我 不 在 乎 此 麼 ？ 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|Jeremias 22:17|
惟 有 你 的 眼 和 你 的 心 專 顧 貪 婪 ， 流 無 辜 人 的 血 ， 行 欺 壓 和 強 暴 。
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|Jeremias 22:18|
所 以 ， 耶 和 華 論 到 猶 大 王 約 西 亞 的 兒 子 約 雅 敬 如 此 說 ： 人 必 不 為 他 舉 哀 說 ： 哀 哉 ！ 我 的 哥 哥 ； 或 說 ： 哀 哉 ！ 我 的 姊 姊 ； 也 不 為 他 舉 哀 說 ： 哀 哉 ！ 我 的 主 ； 或 說 ： 哀 哉 ！ 我 主 的 榮 華 。
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|Jeremias 22:19|
他 被 埋 葬 ， 好 像 埋 驢 一 樣 ， 要 拉 出 去 扔 在 耶 路 撒 冷 的 城 門 之 外 。
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20
|Jeremias 22:20|
你 要 上 利 巴 嫩 哀 號 ， 在 巴 珊 揚 聲 ， 從 亞 巴 琳 哀 號 ， 因 為 你 所 親 愛 的 都 毀 滅 了 。
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21
|Jeremias 22:21|
你 興 盛 的 時 候 ， 我 對 你 說 話 ； 你 卻 說 ： 我 不 聽 。 你 自 幼 年 以 來 總 是 這 樣 ， 不 聽 從 我 的 話 。
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22
|Jeremias 22:22|
你 的 牧 人 要 被 風 吞 吃 ， 你 所 親 愛 的 必 被 擄 去 ； 那 時 你 必 因 你 一 切 的 惡 抱 愧 蒙 羞 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva