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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Jeremias 22:13|
那 行 不 義 蓋 房 、 行 不 公 造 樓 、 白 白 使 用 人 的 手 工 不 給 工 價 的 有 禍 了 ！
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|Jeremias 22:14|
他 說 ： 我 要 為 自 己 蓋 廣 大 的 房 、 寬 敞 的 樓 ， 為 自 己 開 窗 戶 。 這 樓 房 的 護 牆 板 是 香 柏 木 的 ， 樓 房 是 丹 色 油 漆 的 。
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|Jeremias 22:15|
難 道 你 作 王 是 在 乎 造 香 柏 木 樓 房 爭 勝 麼 ？ 你 的 父 親 豈 不 是 也 吃 也 喝 、 也 施 行 公 平 和 公 義 麼 ？ 那 時 他 得 了 福 樂 。
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|Jeremias 22:16|
他 為 困 苦 和 窮 乏 人 伸 冤 ， 那 時 就 得 了 福 樂 。 認 識 我 不 在 乎 此 麼 ？ 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|Jeremias 22:17|
惟 有 你 的 眼 和 你 的 心 專 顧 貪 婪 ， 流 無 辜 人 的 血 ， 行 欺 壓 和 強 暴 。
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|Jeremias 22:18|
所 以 ， 耶 和 華 論 到 猶 大 王 約 西 亞 的 兒 子 約 雅 敬 如 此 說 ： 人 必 不 為 他 舉 哀 說 ： 哀 哉 ！ 我 的 哥 哥 ； 或 說 ： 哀 哉 ！ 我 的 姊 姊 ； 也 不 為 他 舉 哀 說 ： 哀 哉 ！ 我 的 主 ； 或 說 ： 哀 哉 ！ 我 主 的 榮 華 。
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|Jeremias 22:19|
他 被 埋 葬 ， 好 像 埋 驢 一 樣 ， 要 拉 出 去 扔 在 耶 路 撒 冷 的 城 門 之 外 。
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|Jeremias 22:20|
你 要 上 利 巴 嫩 哀 號 ， 在 巴 珊 揚 聲 ， 從 亞 巴 琳 哀 號 ， 因 為 你 所 親 愛 的 都 毀 滅 了 。
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|Jeremias 22:21|
你 興 盛 的 時 候 ， 我 對 你 說 話 ； 你 卻 說 ： 我 不 聽 。 你 自 幼 年 以 來 總 是 這 樣 ， 不 聽 從 我 的 話 。
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|Jeremias 22:22|
你 的 牧 人 要 被 風 吞 吃 ， 你 所 親 愛 的 必 被 擄 去 ； 那 時 你 必 因 你 一 切 的 惡 抱 愧 蒙 羞 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva