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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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13
|Jeremias 23:13|
我 在 撒 瑪 利 亞 的 先 知 中 曾 見 愚 妄 ； 他 們 藉 巴 力 說 預 言 ， 使 我 的 百 姓 以 色 列 走 錯 了 路 。
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14
|Jeremias 23:14|
我 在 耶 路 撒 冷 的 先 知 中 曾 見 可 憎 惡 的 事 ； 他 們 行 姦 淫 ， 做 事 虛 妄 ， 又 堅 固 惡 人 的 手 ， 甚 至 無 人 回 頭 離 開 他 的 惡 。 他 們 在 我 面 前 都 像 所 多 瑪 ； 耶 路 撒 冷 的 居 民 都 像 蛾 摩 拉 。
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15
|Jeremias 23:15|
所 以 萬 軍 之 耶 和 華 論 到 先 知 如 此 說 ： 我 必 將 茵 蔯 給 他 們 吃 ， 又 將 苦 膽 水 給 他 們 喝 ； 因 為 褻 瀆 的 事 出 於 耶 路 撒 冷 的 先 知 ， 流 行 遍 地 。
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16
|Jeremias 23:16|
萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 這 些 先 知 向 你 們 說 預 言 ， 你 們 不 要 聽 他 們 的 話 。 他 們 以 虛 空 教 訓 你 們 ， 所 說 的 異 象 是 出 於 自 己 的 心 ， 不 是 出 於 耶 和 華 的 口 。
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17
|Jeremias 23:17|
他 們 常 對 藐 視 我 的 人 說 ： 『 耶 和 華 說 ： 你 們 必 享 平 安 』 ； 又 對 一 切 按 自 己 頑 梗 之 心 而 行 的 人 說 ： 『 必 沒 有 災 禍 臨 到 你 們 。 』 」
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18
|Jeremias 23:18|
有 誰 站 在 耶 和 華 的 會 中 得 以 聽 見 並 會 悟 他 的 話 呢 ？ 有 誰 留 心 聽 他 的 話 呢 ？
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19
|Jeremias 23:19|
看 哪 ！ 耶 和 華 的 忿 怒 好 像 暴 風 ， 已 經 發 出 ； 是 暴 烈 的 旋 風 ， 必 轉 到 惡 人 的 頭 上 。
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20
|Jeremias 23:20|
耶 和 華 的 怒 氣 必 不 轉 消 ， 直 到 他 心 中 所 擬 定 的 成 就 了 。 末 後 的 日 子 你 們 要 全 然 明 白 。
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21
|Jeremias 23:21|
我 沒 有 打 發 那 些 先 知 ， 他 們 竟 自 奔 跑 ； 我 沒 有 對 他 們 說 話 ， 他 們 竟 自 預 言 。
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22
|Jeremias 23:22|
他 們 若 是 站 在 我 的 會 中 ， 就 必 使 我 的 百 姓 聽 我 的 話 ， 又 使 他 們 回 頭 離 開 惡 道 和 他 們 所 行 的 惡 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva