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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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20
|Jeremias 30:20|
他 們 的 兒 女 要 如 往 日 ； 他 們 的 會 眾 堅 立 在 我 面 前 ； 凡 欺 壓 他 們 的 ， 我 必 刑 罰 他 。
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21
|Jeremias 30:21|
他 們 的 君 王 必 是 屬 乎 他 們 的 ； 掌 權 的 必 從 他 們 中 間 而 出 。 我 要 使 他 就 近 我 ， 他 也 要 親 近 我 ； 不 然 ， 誰 有 膽 量 親 近 我 呢 ？ 這 是 耶 和 華 說 的 。
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22
|Jeremias 30:22|
你 們 要 作 我 的 子 民 ， 我 要 作 你 們 的 神 。
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23
|Jeremias 30:23|
看 哪 ， 耶 和 華 的 忿 怒 好 像 暴 風 已 經 發 出 ； 是 掃 滅 的 暴 風 ， 必 轉 到 惡 人 的 頭 上 。
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24
|Jeremias 30:24|
耶 和 華 的 烈 怒 必 不 轉 消 ， 直 到 他 心 中 所 擬 定 的 成 就 了 ； 末 後 的 日 子 你 們 要 明 白 。
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1
|Jeremias 31:1|
耶 和 華 說 ： 那 時 ， 我 必 作 以 色 列 各 家 的 神 ； 他 們 必 作 我 的 子 民 。
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2
|Jeremias 31:2|
耶 和 華 如 此 說 ： 脫 離 刀 劍 的 就 是 以 色 列 人 。 我 使 他 享 安 息 的 時 候 ， 他 曾 在 曠 野 蒙 恩 。
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3
|Jeremias 31:3|
古 時 （ 或 譯 ： 從 遠 方 ） 耶 和 華 向 以 色 列 （ 原 文 是 我 ） 顯 現 ， 說 ： 我 以 永 遠 的 愛 愛 你 ， 因 此 我 以 慈 愛 吸 引 你 。
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4
|Jeremias 31:4|
以 色 列 的 民 （ 原 文 是 處 女 ） 哪 ， 我 要 再 建 立 你 ， 你 就 被 建 立 ； 你 必 再 以 擊 鼓 為 美 ， 與 歡 樂 的 人 一 同 跳 舞 而 出 ；
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5
|Jeremias 31:5|
又 必 在 撒 瑪 利 亞 的 山 上 栽 種 葡 萄 園 ， 栽 種 的 人 要 享 用 所 結 的 果 子 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva