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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Jeremias 29:22|
住 巴 比 倫 一 切 被 擄 的 猶 大 人 必 藉 這 二 人 賭 咒 說 ： 願 耶 和 華 使 你 像 巴 比 倫 王 在 火 中 燒 的 西 底 家 和 亞 哈 一 樣 。
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|Jeremias 29:23|
這 二 人 是 在 以 色 列 中 行 了 醜 事 ， 與 鄰 舍 的 妻 行 淫 ， 又 假 託 我 名 說 我 未 曾 吩 咐 他 們 的 話 。 知 道 的 是 我 ， 作 見 證 的 也 是 我 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|Jeremias 29:24|
論 到 尼 希 蘭 人 示 瑪 雅 ， 你 當 說 ，
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|Jeremias 29:25|
萬 軍 之 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 你 曾 用 自 己 的 名 寄 信 給 耶 路 撒 冷 的 眾 民 和 祭 司 瑪 西 雅 的 兒 子 西 番 雅 ， 並 眾 祭 司 ， 說 ：
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|Jeremias 29:26|
耶 和 華 已 經 立 你 西 番 雅 為 祭 司 ， 代 替 祭 司 耶 何 耶 大 ， 使 耶 和 華 殿 中 有 官 長 ， 好 將 一 切 狂 妄 自 稱 為 先 知 的 人 用 枷 枷 住 ， 用 鎖 鎖 住 。
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|Jeremias 29:27|
現 在 亞 拿 突 人 耶 利 米 向 你 們 自 稱 為 先 知 ， 你 們 為 何 沒 有 責 備 他 呢 ？
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|Jeremias 29:28|
因 為 他 寄 信 給 我 們 在 巴 比 倫 的 人 說 ： 被 擄 的 事 必 長 久 。 你 們 要 蓋 造 房 屋 ， 住 在 其 中 ； 栽 種 田 園 ， 吃 其 中 所 產 的 。
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|Jeremias 29:29|
祭 司 西 番 雅 就 把 這 信 念 給 先 知 耶 利 米 聽 。
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30
|Jeremias 29:30|
於 是 耶 和 華 的 話 臨 到 耶 利 米 說 ：
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|Jeremias 29:31|
你 當 寄 信 給 一 切 被 擄 的 人 說 ： 耶 和 華 論 到 尼 希 蘭 人 示 瑪 雅 說 ： 因 為 示 瑪 雅 向 你 們 說 預 言 ， 我 並 沒 有 差 遣 他 ， 他 使 你 們 倚 靠 謊 言 ；
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Sugestões
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28 de março LAB 453
SAUL PROFETIZOU NU?
1Samuel 17-19
Da mesma forma que ontem, hoje também quero explicar uma passagem bíblica de difícil interpretação. Uma ouvinte da nossa rádio, que está acostumada a ouvir nosso serviço de áudio, nos escreveu lá de Jandaia do Sul, PR, para fazer uma pergunta pertinente a uma passagem bíblica que está na leitura de hoje. Eis a questão:
“Gostaria que me explicassem a mensagem do capítulo 19:l9-24 de 1Samuel. O que quer dizer o rei ir profetizando por todo o caminho e chegando na casa dos profetas, tirou a roupa e profetizou o dia inteiro e a noite inteira? O que significa o fato de ele ter ficado nu?”
Responderei a pergunta dela aqui, porque esse pode ser o questionamento de outras pessoas também. E é um prazer esclarecer as dúvidas dos amigos e irmãos que sejam participantes desse nosso ministério de comentários bíblicos.
Essa pessoa questiona sobre algo realmente curioso, mas não tão problemático. O primeiro passo para entender essa passagem é lê-la em pelo menos cinco versões diferentes da Bíblia. E aqui, há alguns preâmbulos dos quais não podemos nos esquecer:
1. A casa dos profetas era o seminário da época.
O comentário bíblico SDABC nos explica que a expressão original hebraica pode indicar vários modos, como: maltrapilho, vestido de maneira pobre, vestido com uma só roupa ou tendo tirado o manto. Essas diferentes formas de traduzir o mesmo termo original estão em nossas versões para a língua portuguesa nas seguintes passagens: (Jó 1:21; 22: 6; 24: 7, 10; Isaías 58:7; 20:2).
2. “Tirar a roupa” pode não significar “tirar TODA a roupa”.
Pelo costume da época e o contexto da narração, é muito provável que Saul tenha tirado o seu manto real e permanecido somente com sua roupa comum. Existia a túnica interna que era uma prenda interior usada somente dentro de casa. Na rua, o manto exterior ou a capa era apenas jogado por cima. Despojado de seu manto real, talvez Saul ficou vestido à semelhança de um dos alunos da escola dos profetas.
Nessa ocasião, é provável que o Espírito Santo tenha se apossado de Saul, pessoalmente, pela última vez. A história dele nos mostra o fato de que se alguém é um representante de Deus hoje, não significa ter, para sempre garantida, sua salvação. E é exatamente por isso que devemos vigiar e orar sempre, pois enquanto vivermos aqui, estaremos correndo o risco da apostasia.
Mas em Cristo podemos todas as coisas! Portanto, apelo a você para que estude a Bíblia por dois motivos: para que cresça em informações e no relacionamento para com seu bondoso e cuidadoso Deus. Você será o beneficiado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva