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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Jeremias 28:9|
先 知 預 言 的 平 安 ， 到 話 語 成 就 的 時 候 ， 人 便 知 道 他 真 是 耶 和 華 所 差 來 的 。
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10
|Jeremias 28:10|
於 是 ， 先 知 哈 拿 尼 雅 將 先 知 耶 利 米 頸 項 上 的 軛 取 下 來 ， 折 斷 了 。
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|Jeremias 28:11|
哈 拿 尼 雅 又 當 著 眾 民 說 ： 耶 和 華 如 此 說 ： 二 年 之 內 我 必 照 樣 從 列 國 人 的 頸 項 上 折 斷 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 的 軛 。 於 是 先 知 耶 利 米 就 走 了 。
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|Jeremias 28:12|
先 知 哈 拿 尼 雅 把 先 知 耶 利 米 頸 項 上 的 軛 折 斷 以 後 ， 耶 和 華 的 話 臨 到 耶 利 米 說 ：
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|Jeremias 28:13|
你 去 告 訴 哈 拿 尼 雅 說 ， 耶 和 華 如 此 說 ： 你 折 斷 木 軛 ， 卻 換 了 鐵 軛 ！
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|Jeremias 28:14|
因 為 萬 軍 之 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 我 已 將 鐵 軛 加 在 這 些 國 的 頸 項 上 ， 使 他 們 服 事 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 ， 他 們 總 要 服 事 他 ； 我 也 把 田 野 的 走 獸 給 了 他 。
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|Jeremias 28:15|
於 是 先 知 耶 利 米 對 先 知 哈 拿 尼 雅 說 ： 哈 拿 尼 雅 啊 ， 你 應 當 聽 ！ 耶 和 華 並 沒 有 差 遣 你 ， 你 竟 使 這 百 姓 倚 靠 謊 言 。
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16
|Jeremias 28:16|
所 以 耶 和 華 如 此 說 ： 看 哪 ， 我 要 叫 你 去 世 ， 你 今 年 必 死 ， 因 為 你 向 耶 和 華 說 了 叛 逆 的 話 。
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17
|Jeremias 28:17|
這 樣 ， 先 知 哈 拿 尼 雅 當 年 七 月 間 就 死 了 。
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1
|Jeremias 29:1|
先 知 耶 利 米 從 耶 路 撒 冷 寄 信 與 被 擄 的 祭 司 、 先 知 ， 和 眾 民 ， 並 生 存 的 長 老 ， 就 是 尼 布 甲 尼 撒 從 耶 路 撒 冷 擄 到 巴 比 倫 去 的 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva