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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Jeremias 35:14|
利 甲 的 兒 子 約 拿 達 所 吩 咐 他 子 孫 不 可 喝 酒 的 話 ， 他 們 已 經 遵 守 ， 直 到 今 日 也 不 喝 酒 ， 因 為 他 們 聽 從 先 祖 的 吩 咐 。 我 從 早 起 來 警 戒 你 們 ， 你 們 卻 不 聽 從 我 。
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|Jeremias 35:15|
我 從 早 起 來 ， 差 遣 我 的 僕 人 眾 先 知 去 ， 說 ： 你 們 各 人 當 回 頭 ， 離 開 惡 道 ， 改 正 行 為 ， 不 隨 從 事 奉 別 神 ， 就 必 住 在 我 所 賜 給 你 們 和 你 們 列 祖 的 地 上 。 只 是 你 們 沒 有 聽 從 我 ， 也 沒 有 側 耳 而 聽 。
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|Jeremias 35:16|
利 甲 的 兒 子 約 拿 達 的 子 孫 能 遵 守 先 人 所 吩 咐 他 們 的 命 ， 這 百 姓 卻 沒 有 聽 從 我 ！
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|Jeremias 35:17|
因 此 ， 耶 和 華 ─ 萬 軍 之 神 、 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 我 要 使 我 所 說 的 一 切 災 禍 臨 到 猶 大 人 和 耶 路 撒 冷 的 一 切 居 民 。 因 為 我 對 他 們 說 話 ， 他 們 沒 有 聽 從 ； 我 呼 喚 他 們 ， 他 們 沒 有 答 應 。
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|Jeremias 35:18|
耶 利 米 對 利 甲 族 的 人 說 ： 萬 軍 之 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 因 你 們 聽 從 你 們 先 祖 約 拿 達 的 吩 咐 ， 謹 守 他 的 一 切 誡 命 ， 照 他 所 吩 咐 你 們 的 去 行 ，
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|Jeremias 35:19|
所 以 萬 軍 之 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 利 甲 的 兒 子 約 拿 達 必 永 不 缺 人 侍 立 在 我 面 前 。
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1
|Jeremias 36:1|
猶 大 王 約 西 亞 的 兒 子 約 雅 敬 第 四 年 ， 耶 和 華 的 話 臨 到 耶 利 米 說 ：
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|Jeremias 36:2|
你 取 一 書 卷 ， 將 我 對 你 說 攻 擊 以 色 列 和 猶 大 ， 並 各 國 的 一 切 話 ， 從 我 對 你 說 話 的 那 日 ， 就 是 從 約 西 亞 的 日 子 起 直 到 今 日 ， 都 寫 在 其 上 。
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3
|Jeremias 36:3|
或 者 猶 大 家 聽 見 我 想 要 降 與 他 們 的 一 切 災 禍 ， 各 人 就 回 頭 ， 離 開 惡 道 ， 我 好 赦 免 他 們 的 罪 孽 和 罪 惡 。
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4
|Jeremias 36:4|
所 以 ， 耶 利 米 召 了 尼 利 亞 的 兒 子 巴 錄 來 ； 巴 錄 就 從 耶 利 米 口 中 ， 將 耶 和 華 對 耶 利 米 所 說 的 一 切 話 寫 在 書 卷 上 。
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Sugestões
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28 de março LAB 453
SAUL PROFETIZOU NU?
1Samuel 17-19
Da mesma forma que ontem, hoje também quero explicar uma passagem bíblica de difícil interpretação. Uma ouvinte da nossa rádio, que está acostumada a ouvir nosso serviço de áudio, nos escreveu lá de Jandaia do Sul, PR, para fazer uma pergunta pertinente a uma passagem bíblica que está na leitura de hoje. Eis a questão:
“Gostaria que me explicassem a mensagem do capítulo 19:l9-24 de 1Samuel. O que quer dizer o rei ir profetizando por todo o caminho e chegando na casa dos profetas, tirou a roupa e profetizou o dia inteiro e a noite inteira? O que significa o fato de ele ter ficado nu?”
Responderei a pergunta dela aqui, porque esse pode ser o questionamento de outras pessoas também. E é um prazer esclarecer as dúvidas dos amigos e irmãos que sejam participantes desse nosso ministério de comentários bíblicos.
Essa pessoa questiona sobre algo realmente curioso, mas não tão problemático. O primeiro passo para entender essa passagem é lê-la em pelo menos cinco versões diferentes da Bíblia. E aqui, há alguns preâmbulos dos quais não podemos nos esquecer:
1. A casa dos profetas era o seminário da época.
O comentário bíblico SDABC nos explica que a expressão original hebraica pode indicar vários modos, como: maltrapilho, vestido de maneira pobre, vestido com uma só roupa ou tendo tirado o manto. Essas diferentes formas de traduzir o mesmo termo original estão em nossas versões para a língua portuguesa nas seguintes passagens: (Jó 1:21; 22: 6; 24: 7, 10; Isaías 58:7; 20:2).
2. “Tirar a roupa” pode não significar “tirar TODA a roupa”.
Pelo costume da época e o contexto da narração, é muito provável que Saul tenha tirado o seu manto real e permanecido somente com sua roupa comum. Existia a túnica interna que era uma prenda interior usada somente dentro de casa. Na rua, o manto exterior ou a capa era apenas jogado por cima. Despojado de seu manto real, talvez Saul ficou vestido à semelhança de um dos alunos da escola dos profetas.
Nessa ocasião, é provável que o Espírito Santo tenha se apossado de Saul, pessoalmente, pela última vez. A história dele nos mostra o fato de que se alguém é um representante de Deus hoje, não significa ter, para sempre garantida, sua salvação. E é exatamente por isso que devemos vigiar e orar sempre, pois enquanto vivermos aqui, estaremos correndo o risco da apostasia.
Mas em Cristo podemos todas as coisas! Portanto, apelo a você para que estude a Bíblia por dois motivos: para que cresça em informações e no relacionamento para com seu bondoso e cuidadoso Deus. Você será o beneficiado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva