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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Jeremias 51:15|
耶 和 華 用 能 力 創 造 大 地 ， 用 智 慧 建 立 世 界 ， 用 聰 明 鋪 張 穹 蒼 。
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|Jeremias 51:16|
他 一 發 聲 ， 空 中 便 有 多 水 激 動 ； 他 使 雲 霧 從 地 極 上 騰 。 他 造 電 隨 雨 而 閃 ， 從 他 府 庫 中 帶 出 風 來 。
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|Jeremias 51:17|
各 人 都 成 了 畜 類 ， 毫 無 知 識 。 各 銀 匠 都 因 他 的 偶 像 羞 愧 ； 他 所 鑄 的 偶 像 本 是 虛 假 的 ， 其 中 並 無 氣 息 ，
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|Jeremias 51:18|
都 是 虛 無 的 ， 是 迷 惑 人 的 工 作 ， 到 追 討 的 時 候 ， 必 被 除 滅 。
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|Jeremias 51:19|
雅 各 的 分 不 像 這 些 ， 因 他 是 造 作 萬 有 的 主 ； 以 色 列 也 是 他 產 業 的 支 派 。 萬 軍 之 耶 和 華 是 他 的 名 。
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|Jeremias 51:20|
你 是 我 爭 戰 的 斧 子 和 打 仗 的 兵 器 ； 我 要 用 你 打 碎 列 國 ， 用 你 毀 滅 列 邦 ；
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|Jeremias 51:21|
用 你 打 碎 馬 和 騎 馬 的 ； 用 你 打 碎 戰 車 和 坐 在 其 上 的 ；
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|Jeremias 51:22|
用 你 打 碎 男 人 和 女 人 ； 用 你 打 碎 老 年 人 和 少 年 人 ； 用 你 打 碎 壯 丁 和 處 女 ；
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|Jeremias 51:23|
用 你 打 碎 牧 人 和 他 的 群 畜 ； 用 你 打 碎 農 夫 和 他 一 對 牛 ； 用 你 打 碎 省 長 和 副 省 長 。
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|Jeremias 51:24|
耶 和 華 說 ： 我 必 在 你 們 眼 前 報 復 巴 比 倫 人 和 迦 勒 底 居 民 在 錫 安 所 行 的 諸 惡 。
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Sugestões
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04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva