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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Jeremias 47:4|
因 為 日 子 將 到 ， 要 毀 滅 一 切 非 利 士 人 ， 剪 除 幫 助 推 羅 、 西 頓 所 剩 下 的 人 。 原 來 耶 和 華 必 毀 滅 非 利 士 人 ， 就 是 迦 斐 託 海 島 餘 剩 的 人 。
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|Jeremias 47:5|
迦 薩 成 了 光 禿 ； 平 原 中 所 剩 的 亞 實 基 倫 歸 於 無 有 。 你 用 刀 劃 身 ， 要 到 幾 時 呢 ？
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|Jeremias 47:6|
耶 和 華 的 刀 劍 哪 ， 你 到 幾 時 才 止 息 呢 ？ 你 要 入 鞘 ， 安 靖 不 動 。
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|Jeremias 47:7|
耶 和 華 既 吩 咐 你 攻 擊 亞 實 基 倫 和 海 邊 之 地 ， 他 已 經 派 定 你 ， 焉 能 止 息 呢 ？
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|Jeremias 48:1|
論 摩 押 。 萬 軍 之 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 尼 波 有 禍 了 ！ 因 變 為 荒 場 。 基 列 亭 蒙 羞 被 攻 取 。 米 斯 迦 蒙 羞 被 毀 壞 ；
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|Jeremias 48:2|
摩 押 不 再 被 稱 讚 。 有 人 在 希 實 本 設 計 謀 害 他 ， 說 ： 來 罷 ！ 我 們 將 他 剪 除 ， 不 再 成 國 。 瑪 得 緬 哪 ， 你 也 必 默 默 無 聲 ； 刀 劍 必 追 趕 你 。
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|Jeremias 48:3|
從 何 羅 念 有 喊 荒 涼 大 毀 滅 的 哀 聲 ：
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|Jeremias 48:4|
摩 押 毀 滅 了 ！ 他 的 孩 童 （ 或 譯 ： 家 僮 ） 發 哀 聲 ， 使 人 聽 見 。
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|Jeremias 48:5|
人 上 魯 希 坡 隨 走 隨 哭 ， 因 為 在 何 羅 念 的 下 坡 聽 見 毀 滅 的 哀 聲 。
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6
|Jeremias 48:6|
你 們 要 奔 逃 ， 自 救 性 命 ， 獨 自 居 住 ， 好 像 曠 野 的 杜 松 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva