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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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14
|Jeremias 8:14|
我 們 為 何 靜 坐 不 動 呢 ？ 我 們 當 聚 集 ， 進 入 堅 固 城 ， 在 那 裡 靜 默 不 言 ； 因 為 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 使 我 們 靜 默 不 言 ， 又 將 苦 膽 水 給 我 們 喝 ， 都 因 我 們 得 罪 了 耶 和 華 。
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15
|Jeremias 8:15|
我 們 指 望 平 安 ， 卻 得 不 著 好 處 ； 指 望 痊 愈 的 時 候 ， 不 料 ， 受 了 驚 惶 。
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16
|Jeremias 8:16|
聽 見 從 但 那 裡 敵 人 的 馬 噴 鼻 氣 ， 他 的 壯 馬 發 嘶 聲 ， 全 地 就 都 震 動 ； 因 為 他 們 來 吞 滅 這 地 和 其 上 所 有 的 ， 吞 滅 這 城 與 其 中 的 居 民 。
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17
|Jeremias 8:17|
看 哪 ， 我 必 使 毒 蛇 到 你 們 中 間 ， 是 不 服 法 術 的 ， 必 咬 你 們 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|Jeremias 8:18|
我 有 憂 愁 ， 願 能 自 慰 ； 我 心 在 我 裡 面 發 昏 。
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|Jeremias 8:19|
聽 啊 ， 是 我 百 姓 的 哀 聲 從 極 遠 之 地 而 來 ， 說 ： 耶 和 華 不 在 錫 安 麼 ？ 錫 安 的 王 不 在 其 中 麼 ？ 耶 和 華 說 ： 他 們 為 甚 麼 以 雕 刻 的 偶 像 和 外 邦 虛 無 的 神 惹 我 發 怒 呢 ？
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20
|Jeremias 8:20|
麥 秋 已 過 ， 夏 令 已 完 ， 我 們 還 未 得 救 ！
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21
|Jeremias 8:21|
先 知 說 ： 因 我 百 姓 的 損 傷 ， 我 也 受 了 損 傷 。 我 哀 痛 ， 驚 惶 將 我 抓 住 。
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22
|Jeremias 8:22|
在 基 列 豈 沒 有 乳 香 呢 ？ 在 那 著 豈 沒 有 醫 生 呢 ？ 我 百 姓 為 何 不 得 痊 愈 呢 ？
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1
|Jeremias 9:1|
但 願 我 的 頭 為 水 ， 我 的 眼 為 淚 的 泉 源 ， 我 好 為 我 百 姓 （ 原 文 是 民 女 ； 七 節 同 ） 中 被 殺 的 人 晝 夜 哭 泣 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva