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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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22
|Jeremias 9:22|
你 當 說 ， 耶 和 華 如 此 說 ： 人 的 屍 首 必 倒 在 田 野 像 糞 土 ， 又 像 收 割 的 人 遺 落 的 一 把 禾 稼 ， 無 人 收 取 。
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23
|Jeremias 9:23|
耶 和 華 如 此 說 ： 智 慧 人 不 要 因 他 的 智 慧 誇 口 ， 勇 士 不 要 因 他 的 勇 力 誇 口 ， 財 主 不 要 因 他 的 財 物 誇 口 。
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24
|Jeremias 9:24|
誇 口 的 卻 因 他 有 聰 明 ， 認 識 我 是 耶 和 華 ， 又 知 道 我 喜 悅 在 世 上 施 行 慈 愛 、 公 平 ， 和 公 義 ， 以 此 誇 口 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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25
|Jeremias 9:25|
耶 和 華 說 ： 看 哪 ， 日 子 將 到 ， 我 要 刑 罰 一 切 受 過 割 禮 、 心 卻 未 受 割 禮 的 ，
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|Jeremias 9:26|
就 是 埃 及 、 猶 大 、 以 東 、 亞 捫 人 、 摩 押 人 ， 和 一 切 住 在 曠 野 剃 周 圍 頭 髮 的 ； 因 為 列 國 人 都 沒 有 受 割 禮 ， 以 色 列 人 心 中 也 沒 有 受 割 禮 。
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1
|Jeremias 10:1|
以 色 列 家 啊 ， 要 聽 耶 和 華 對 你 們 所 說 的 話 。
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2
|Jeremias 10:2|
耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 不 要 效 法 列 國 的 行 為 ， 也 不 要 為 天 象 驚 惶 ， 因 列 國 為 此 事 驚 惶 。
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3
|Jeremias 10:3|
眾 民 的 風 俗 是 虛 空 的 ； 他 們 在 樹 林 中 用 斧 子 砍 伐 一 棵 樹 ， 匠 人 用 手 工 造 成 偶 像 。
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4
|Jeremias 10:4|
他 們 用 金 銀 妝 飾 他 ， 用 釘 子 和 錘 子 釘 穩 ， 使 他 不 動 搖 。
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5
|Jeremias 10:5|
他 好 像 棕 樹 ， 是 鏇 成 的 ， 不 能 說 話 ， 不 能 行 走 ， 必 須 有 人 抬 著 。 你 們 不 要 怕 他 ； 他 不 能 降 禍 ， 也 無 力 降 福 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva