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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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12
|Jeremias 9:12|
誰 是 智 慧 人 ， 可 以 明 白 這 事 ？ 耶 和 華 的 口 向 誰 說 過 ， 使 他 可 以 傳 說 ？ 遍 地 為 何 滅 亡 ， 乾 焦 好 像 曠 野 ， 甚 至 無 人 經 過 呢 ？
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13
|Jeremias 9:13|
耶 和 華 說 ： 因 為 這 百 姓 離 棄 我 ， 在 他 們 面 前 所 設 立 的 律 法 沒 有 遵 行 ， 也 沒 有 聽 從 我 的 話 ；
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14
|Jeremias 9:14|
只 隨 從 自 己 頑 梗 的 心 行 事 ， 照 他 們 列 祖 所 教 訓 的 隨 從 眾 巴 力 。
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15
|Jeremias 9:15|
所 以 萬 軍 之 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 看 哪 ， 我 必 將 茵 蔯 給 這 百 姓 吃 ， 又 將 苦 膽 水 給 他 們 喝 。
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16
|Jeremias 9:16|
我 要 把 他 們 散 在 列 邦 中 ， 就 是 他 們 和 他 們 列 祖 素 不 認 識 的 列 邦 。 我 也 要 使 刀 劍 追 殺 他 們 ， 直 到 將 他 們 滅 盡 。
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|Jeremias 9:17|
萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 應 當 思 想 ， 將 善 唱 哀 歌 的 婦 女 召 來 ， 又 打 發 人 召 善 哭 的 婦 女 來 ，
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18
|Jeremias 9:18|
叫 他 們 速 速 為 我 們 舉 哀 ， 使 我 們 眼 淚 汪 汪 ， 使 我 們 的 眼 皮 湧 出 水 來 。
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19
|Jeremias 9:19|
因 為 聽 見 哀 聲 出 於 錫 安 ， 說 ： 我 們 怎 樣 敗 落 了 ！ 我 們 大 大 地 慚 愧 ！ 我 們 撇 下 地 土 ； 人 也 拆 毀 了 我 們 的 房 屋 。
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20
|Jeremias 9:20|
婦 女 們 哪 ， 你 們 當 聽 耶 和 華 的 話 ， 領 受 他 口 中 的 言 語 ； 又 當 教 導 你 們 的 兒 女 舉 哀 ， 各 人 教 導 鄰 舍 唱 哀 歌 。
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21
|Jeremias 9:21|
因 為 死 亡 上 來 ， 進 了 我 們 的 窗 戶 ， 入 了 我 們 的 宮 殿 ； 要 從 外 邊 剪 除 孩 童 ， 從 街 上 剪 除 少 年 人 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva