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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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23
|Jeremias 25:23|
底 但 、 提 瑪 、 布 斯 ， 和 一 切 剃 周 圍 頭 髮 的 ；
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24
|Jeremias 25:24|
亞 拉 伯 的 諸 王 、 住 曠 野 雜 族 人 民 的 諸 王 、
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25
|Jeremias 25:25|
心 利 的 諸 王 、 以 攔 的 諸 王 、 瑪 代 的 諸 王 、
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26
|Jeremias 25:26|
北 方 遠 近 的 諸 王 ， 以 及 天 下 地 上 的 萬 國 喝 了 ， 以 後 示 沙 克 （ 就 是 巴 比 倫 ） 王 也 要 喝 。
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27
|Jeremias 25:27|
你 要 對 他 們 說 ： 萬 軍 之 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 你 們 要 喝 ， 且 要 喝 醉 ， 要 嘔 吐 ， 且 要 跌 倒 ， 不 得 再 起 來 ， 都 因 我 使 刀 劍 臨 到 你 們 中 間 。
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28
|Jeremias 25:28|
他 們 若 不 肯 從 你 手 接 這 杯 喝 ， 你 就 要 對 他 們 說 ： 萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 一 定 要 喝 ！
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29
|Jeremias 25:29|
我 既 從 稱 為 我 名 下 的 城 起 首 施 行 災 禍 ， 你 們 能 盡 免 刑 罰 麼 ？ 你 們 必 不 能 免 ， 因 為 我 要 命 刀 劍 臨 到 地 上 一 切 的 居 民 。 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
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30
|Jeremias 25:30|
所 以 你 要 向 他 們 預 言 這 一 切 的 話 ， 攻 擊 他 們 ， 說 ： 耶 和 華 必 從 高 天 吼 叫 ， 從 聖 所 發 聲 ， 向 自 己 的 羊 群 大 聲 吼 叫 ； 他 要 向 地 上 一 切 的 居 民 吶 喊 ， 像 踹 葡 萄 的 一 樣 。
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31
|Jeremias 25:31|
必 有 響 聲 達 到 地 極 ， 因 為 耶 和 華 與 列 國 相 爭 ； 凡 有 血 氣 的 ， 他 必 審 問 ； 至 於 惡 人 ， 他 必 交 給 刀 劍 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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32
|Jeremias 25:32|
萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 看 哪 ， 必 有 災 禍 從 這 國 發 到 那 國 ， 並 有 大 暴 風 從 地 極 颳 起 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva