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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|Jeremias 26:15|
但 你 們 要 確 實 地 知 道 ， 若 把 我 治 死 ， 就 使 無 辜 人 的 血 歸 到 你 們 和 這 城 ， 並 其 中 的 居 民 了 ； 因 為 耶 和 華 實 在 差 遣 我 到 你 們 這 著 來 ， 將 這 一 切 話 傳 與 你 們 耳 中 。
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16
|Jeremias 26:16|
首 領 和 眾 民 就 對 祭 司 、 先 知 說 ： 這 人 是 不 該 死 的 ， 因 為 他 是 奉 耶 和 華 ─ 我 們 神 的 名 向 我 們 說 話 。
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17
|Jeremias 26:17|
國 中 的 長 老 就 有 幾 個 人 起 來 ， 對 聚 會 的 眾 民 說 ：
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18
|Jeremias 26:18|
當 猶 大 王 希 西 家 的 日 子 ， 有 摩 利 沙 人 彌 迦 對 猶 大 眾 人 預 言 說 ： 萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 錫 安 必 被 耕 種 像 一 塊 田 ； 耶 路 撒 冷 必 變 為 亂 堆 ； 這 殿 的 山 必 像 叢 林 的 高 處 。
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19
|Jeremias 26:19|
猶 大 王 希 西 家 和 猶 大 眾 人 豈 是 把 他 治 死 呢 ？ 希 西 家 豈 不 是 敬 畏 耶 和 華 、 懇 求 他 的 恩 麼 ？ 耶 和 華 就 後 悔 ， 不 把 自 己 所 說 的 災 禍 降 與 他 們 。 若 治 死 這 人 ， 我 們 就 作 了 大 惡 ， 自 害 己 命 。
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20
|Jeremias 26:20|
（ 又 有 一 個 人 奉 耶 和 華 的 名 說 預 言 ， 是 基 列 耶 琳 人 示 瑪 雅 的 兒 子 烏 利 亞 ， 他 照 耶 利 米 的 一 切 話 說 預 言 ， 攻 擊 這 城 和 這 地 。
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21
|Jeremias 26:21|
約 雅 敬 王 和 他 眾 勇 士 、 眾 首 領 聽 見 了 烏 利 亞 的 話 ， 王 就 想 要 把 他 治 死 。 烏 利 亞 聽 見 就 懼 怕 ， 逃 往 埃 及 去 了 。
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22
|Jeremias 26:22|
約 雅 敬 王 便 打 發 亞 革 波 的 兒 子 以 利 拿 單 ， 帶 領 幾 個 人 往 埃 及 去 。
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23
|Jeremias 26:23|
他 們 就 從 埃 及 將 烏 利 亞 帶 出 來 ， 送 到 約 雅 敬 王 那 裡 ； 王 用 刀 殺 了 他 ， 把 他 的 屍 首 拋 在 平 民 的 墳 地 中 。 ）
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24
|Jeremias 26:24|
然 而 ， 沙 番 的 兒 子 亞 希 甘 保 護 耶 利 米 ， 不 交 在 百 姓 的 手 中 治 死 他 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva