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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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13
|Isaías 66:13|
母 親 怎 樣 安 慰 兒 子 ， 我 就 照 樣 安 慰 你 們 ； 你 們 也 必 因 （ 或 譯 ： 在 ） 耶 路 撒 冷 得 安 慰 。
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14
|Isaías 66:14|
你 們 看 見 ， 就 心 中 快 樂 ； 你 們 的 骨 頭 必 得 滋 潤 像 嫩 草 一 樣 ； 而 且 耶 和 華 的 手 向 他 僕 人 所 行 的 必 被 人 知 道 ； 他 也 要 向 仇 敵 發 惱 恨 。
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15
|Isaías 66:15|
看 哪 ， 耶 和 華 必 在 火 中 降 臨 ； 他 的 車 輦 像 旋 風 ， 以 烈 怒 施 行 報 應 ， 以 火 燄 施 行 責 罰 ；
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16
|Isaías 66:16|
因 為 耶 和 華 在 一 切 有 血 氣 的 人 身 上 ， 必 以 火 與 刀 施 行 審 判 ； 被 耶 和 華 所 殺 的 必 多 。
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17
|Isaías 66:17|
那 些 分 別 為 聖 、 潔 淨 自 己 的 ， 進 入 園 內 跟 在 其 中 一 個 人 的 後 頭 ， 吃 豬 肉 和 倉 鼠 並 可 憎 之 物 ， 他 們 必 一 同 滅 絕 ； 這 是 耶 和 華 說 的 。
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18
|Isaías 66:18|
我 知 道 他 們 的 行 為 和 他 們 的 意 念 。 時 候 將 到 ， 我 必 將 萬 民 萬 族 （ 族 ： 原 文 是 舌 ） 聚 來 ， 看 見 我 的 榮 耀 ，
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19
|Isaías 66:19|
我 要 顯 神 蹟 （ 或 譯 ： 記 號 ） 在 他 們 中 間 。 逃 脫 的 ， 我 要 差 到 列 國 去 ， 就 是 到 他 施 、 普 勒 、 拉 弓 的 路 德 和 土 巴 、 雅 完 ， 並 素 來 沒 有 聽 見 我 名 聲 、 沒 有 看 見 我 榮 耀 遼 遠 的 海 島 ； 他 們 必 將 我 的 榮 耀 傳 揚 在 列 國 中 。
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20
|Isaías 66:20|
他 們 必 將 你 們 的 弟 兄 從 列 國 中 送 回 ， 使 他 們 或 騎 馬 ， 或 坐 車 ， 坐 轎 ， 騎 騾 子 ， 騎 獨 峰 駝 ， 到 我 的 聖 山 耶 路 撒 冷 ， 作 為 供 物 獻 給 耶 和 華 ， 好 像 以 色 列 人 用 潔 淨 的 器 皿 盛 供 物 奉 到 耶 和 華 的 殿 中 ； 這 是 耶 和 華 說 的 。
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21
|Isaías 66:21|
耶 和 華 說 ： 我 也 必 從 他 們 中 間 取 人 為 祭 司 ， 為 利 未 人 。
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22
|Isaías 66:22|
耶 和 華 說 ： 我 所 要 造 的 新 天 新 地 ， 怎 樣 在 我 面 前 長 存 ； 你 們 的 後 裔 和 你 們 的 名 字 也 必 照 樣 長 存 。
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva