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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 48:1|
雅 各 家 ， 稱 為 以 色 列 名 下 ， 從 猶 大 水 源 出 來 的 ， 當 聽 我 言 ！ 你 們 指 著 耶 和 華 的 名 起 誓 ， 提 說 以 色 列 的 神 ， 卻 不 憑 誠 實 ， 不 憑 公 義 。
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2
|Isaías 48:2|
他 們 自 稱 為 聖 城 的 人 ， 所 倚 靠 的 是 名 為 萬 軍 之 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 。
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3
|Isaías 48:3|
主 說 ： 早 先 的 事 ， 我 從 古 時 說 明 ， 已 經 出 了 我 的 口 ， 也 是 我 所 指 示 的 ； 我 忽 然 行 做 ， 事 便 成 就 。
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4
|Isaías 48:4|
因 為 我 素 來 知 道 你 是 頑 梗 的 ─ 你 的 頸 項 是 鐵 的 ； 你 的 額 是 銅 的 。
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5
|Isaías 48:5|
所 以 ， 我 從 古 時 將 這 事 給 你 說 明 ， 在 未 成 以 先 指 示 你 ， 免 得 你 說 ： 這 些 事 是 我 的 偶 像 所 行 的 ， 是 我 雕 刻 的 偶 像 和 我 鑄 造 的 偶 像 所 命 定 的 。
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6
|Isaías 48:6|
你 已 經 聽 見 ， 現 在 要 看 見 這 一 切 ； 你 不 說 明 麼 ？ 從 今 以 後 ， 我 將 新 事 ， 就 是 你 所 不 知 道 的 隱 密 事 指 示 你 。
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7
|Isaías 48:7|
這 事 是 現 今 造 的 ， 並 非 從 古 就 有 ； 在 今 日 以 先 ， 你 也 未 曾 聽 見 ， 免 得 你 說 ： 這 事 我 早 已 知 道 了 。
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8
|Isaías 48:8|
你 未 曾 聽 見 ， 未 曾 知 道 ； 你 的 耳 朵 從 來 未 曾 開 通 。 我 原 知 道 你 行 事 極 其 詭 詐 ， 你 自 從 出 胎 以 來 ， 便 稱 為 悖 逆 的 。
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9
|Isaías 48:9|
我 為 } 我 的 名 暫 且 忍 怒 ， 為 我 的 頌 讚 向 你 容 忍 ， 不 將 你 剪 除 。
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10
|Isaías 48:10|
我 熬 煉 你 ， 卻 不 像 熬 煉 銀 子 ； 你 在 苦 難 的 爐 中 ， 我 揀 選 你 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva