-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Isaías 48:1|
雅 各 家 ， 稱 為 以 色 列 名 下 ， 從 猶 大 水 源 出 來 的 ， 當 聽 我 言 ！ 你 們 指 著 耶 和 華 的 名 起 誓 ， 提 說 以 色 列 的 神 ， 卻 不 憑 誠 實 ， 不 憑 公 義 。
-
2
|Isaías 48:2|
他 們 自 稱 為 聖 城 的 人 ， 所 倚 靠 的 是 名 為 萬 軍 之 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 。
-
3
|Isaías 48:3|
主 說 ： 早 先 的 事 ， 我 從 古 時 說 明 ， 已 經 出 了 我 的 口 ， 也 是 我 所 指 示 的 ； 我 忽 然 行 做 ， 事 便 成 就 。
-
4
|Isaías 48:4|
因 為 我 素 來 知 道 你 是 頑 梗 的 ─ 你 的 頸 項 是 鐵 的 ； 你 的 額 是 銅 的 。
-
5
|Isaías 48:5|
所 以 ， 我 從 古 時 將 這 事 給 你 說 明 ， 在 未 成 以 先 指 示 你 ， 免 得 你 說 ： 這 些 事 是 我 的 偶 像 所 行 的 ， 是 我 雕 刻 的 偶 像 和 我 鑄 造 的 偶 像 所 命 定 的 。
-
6
|Isaías 48:6|
你 已 經 聽 見 ， 現 在 要 看 見 這 一 切 ； 你 不 說 明 麼 ？ 從 今 以 後 ， 我 將 新 事 ， 就 是 你 所 不 知 道 的 隱 密 事 指 示 你 。
-
7
|Isaías 48:7|
這 事 是 現 今 造 的 ， 並 非 從 古 就 有 ； 在 今 日 以 先 ， 你 也 未 曾 聽 見 ， 免 得 你 說 ： 這 事 我 早 已 知 道 了 。
-
8
|Isaías 48:8|
你 未 曾 聽 見 ， 未 曾 知 道 ； 你 的 耳 朵 從 來 未 曾 開 通 。 我 原 知 道 你 行 事 極 其 詭 詐 ， 你 自 從 出 胎 以 來 ， 便 稱 為 悖 逆 的 。
-
9
|Isaías 48:9|
我 為 } 我 的 名 暫 且 忍 怒 ， 為 我 的 頌 讚 向 你 容 忍 ， 不 將 你 剪 除 。
-
10
|Isaías 48:10|
我 熬 煉 你 ， 卻 不 像 熬 煉 銀 子 ； 你 在 苦 難 的 爐 中 ， 我 揀 選 你 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 5-8
19 de julho LAB 566
UM SENTIDO DESTA VIDA
Eclesiastes 05-08
E aí, muito dinheiro no bolso? Quem tem muito dinheiro no bolso, nos dias atuais? Quase ninguém! Falando em dinheiro, Eclesiastes 5 fala justamente do problema que o dinheiro pode chegar a ser. Lembro de um conselho que li: “Tudo que afaste de Deus o coração tem de ser renunciado. Mamom é o ídolo de muitos. O amor do dinheiro, a ambição da fortuna, é a cadeia de ouro que os liga a Satanás. Fama e honras mundanas são idolatradas por outros. Uma vida de comodidade egoísta, isenta de responsabilidade, constitui o ídolo de outros. Mas estas cadeias escravizadoras têm de ser partidas. Não podemos pertencer metade ao Senhor e metade ao mundo. Não somos filhos de Deus a menos que o sejamos totalmente” (Caminho a Cristo, 44). Precisamos tomar cuidado para que o dinheiro não seja nosso deus.
Lendo Eclesiastes 6, encontramos uma reflexão sobre “correr atrás do vento”. Perceba que não é necessário grande educação da mente para entender que, neste mundo, não existe satisfação real e duradoura. Nossos prazeres são apenas vaidade; nossos males são infinitos; a morte, que nos ameaça a cada momento, dentro de alguns anos deve nos colocar infalivelmente sob as terríveis alternativas de sermos aniquilados ou felizes, para sempre. É aí que vem a necessidade de ter esperança. Blaise Pascal (francês do século XVII - filósofo, religioso, físico e matemático) escreveu sobre isso: “Não existe nada mais real que isto, nada mais terrível. Por mais heróicos que sejamos, este é o fim que aguarda a vida mais nobre do mundo. Vamos refletir nisto e, então, dizer se não é indiscutível que não existe bem nesta vida. A não ser a esperança de outra; que somos felizes apenas na proporção em que nos aproximamos dela; e que, como não existem mais aflições para os que têm plena certeza da eternidade, não existe mais felicidade para os que não têm essa esperança.”
Eclesiastes 7 também levanta questões sobre o sentido da vida. Se compararmos esse livro com o todo da Bíblia, temos que admitir que as respostas certas só podem ser encontradas no Deus que nos criou, nos dá a redenção e, desse modo, nos dá o significado e o propósito que tanta gente busca por aí, muitas vezes em lugares fúteis, que não satisfazem os anseios da alma.
E isso faz mais sentido, se lermos Eclesiastes 8:12. Salomão faz questão de mostrar uma fina compreensão sobre a justiça e o juízo final. Resumindo: não importa qual mal vão as coisas neste mundo, a justiça final de Deus será executada. Esteja certo disso, mesmo que precise esperar. Deus vê tudo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva