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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 13:1|
亞 摩 斯 的 兒 子 以 賽 亞 得 默 示 ， 論 巴 比 倫 。
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2
|Isaías 13:2|
應 當 在 淨 光 的 山 豎 立 大 旗 ， 向 群 眾 揚 聲 招 手 ， 使 他 們 進 入 貴 冑 的 門 。
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3
|Isaías 13:3|
我 吩 咐 我 所 挑 出 來 的 人 ； 我 招 呼 我 的 勇 士 ─ 就 是 那 矜 誇 高 傲 之 輩 ， 為 要 成 就 我 怒 中 所 定 的 。
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4
|Isaías 13:4|
山 間 有 多 人 的 聲 音 ， 好 像 是 大 國 人 民 。 有 許 多 國 的 民 聚 集 鬨 嚷 的 聲 音 ； 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 點 齊 軍 隊 ， 預 備 打 仗 。
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5
|Isaías 13:5|
他 們 從 遠 方 來 ， 從 天 邊 來 ， 就 是 耶 和 華 並 他 惱 恨 的 兵 器 要 毀 滅 這 全 地 。
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6
|Isaías 13:6|
你 們 要 哀 號 ， 因 為 耶 和 華 的 日 子 臨 近 了 ！ 這 日 來 到 ， 好 像 毀 滅 從 全 能 者 來 到 。
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7
|Isaías 13:7|
所 以 ， 人 手 都 必 軟 弱 ； 人 心 都 必 消 化 。
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8
|Isaías 13:8|
他 們 必 驚 惶 悲 痛 ； 愁 苦 必 將 他 們 抓 住 。 他 們 疼 痛 ， 好 像 產 難 的 婦 人 一 樣 ， 彼 此 驚 奇 相 看 ， 臉 如 火 燄 。
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9
|Isaías 13:9|
耶 和 華 的 日 子 臨 到 ， 必 有 殘 忍 、 忿 恨 、 烈 怒 ， 使 這 地 荒 涼 ， 從 其 中 除 滅 罪 人 。
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10
|Isaías 13:10|
天 上 的 眾 星 群 宿 都 不 發 光 ， 日 頭 一 出 就 變 黑 暗 ； 月 亮 也 不 放 光 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva