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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 13:1|
亞 摩 斯 的 兒 子 以 賽 亞 得 默 示 ， 論 巴 比 倫 。
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2
|Isaías 13:2|
應 當 在 淨 光 的 山 豎 立 大 旗 ， 向 群 眾 揚 聲 招 手 ， 使 他 們 進 入 貴 冑 的 門 。
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3
|Isaías 13:3|
我 吩 咐 我 所 挑 出 來 的 人 ； 我 招 呼 我 的 勇 士 ─ 就 是 那 矜 誇 高 傲 之 輩 ， 為 要 成 就 我 怒 中 所 定 的 。
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4
|Isaías 13:4|
山 間 有 多 人 的 聲 音 ， 好 像 是 大 國 人 民 。 有 許 多 國 的 民 聚 集 鬨 嚷 的 聲 音 ； 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 點 齊 軍 隊 ， 預 備 打 仗 。
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5
|Isaías 13:5|
他 們 從 遠 方 來 ， 從 天 邊 來 ， 就 是 耶 和 華 並 他 惱 恨 的 兵 器 要 毀 滅 這 全 地 。
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6
|Isaías 13:6|
你 們 要 哀 號 ， 因 為 耶 和 華 的 日 子 臨 近 了 ！ 這 日 來 到 ， 好 像 毀 滅 從 全 能 者 來 到 。
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7
|Isaías 13:7|
所 以 ， 人 手 都 必 軟 弱 ； 人 心 都 必 消 化 。
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8
|Isaías 13:8|
他 們 必 驚 惶 悲 痛 ； 愁 苦 必 將 他 們 抓 住 。 他 們 疼 痛 ， 好 像 產 難 的 婦 人 一 樣 ， 彼 此 驚 奇 相 看 ， 臉 如 火 燄 。
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9
|Isaías 13:9|
耶 和 華 的 日 子 臨 到 ， 必 有 殘 忍 、 忿 恨 、 烈 怒 ， 使 這 地 荒 涼 ， 從 其 中 除 滅 罪 人 。
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10
|Isaías 13:10|
天 上 的 眾 星 群 宿 都 不 發 光 ， 日 頭 一 出 就 變 黑 暗 ； 月 亮 也 不 放 光 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva