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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 26:1|
當 那 日 ， 在 猶 大 地 人 必 唱 這 歌 說 ： 我 們 有 堅 固 的 城 。 耶 和 華 要 將 救 恩 定 為 城 牆 ， 為 外 郭 。
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2
|Isaías 26:2|
敞 開 城 門 ， 使 守 信 的 義 民 得 以 進 入 。
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3
|Isaías 26:3|
堅 心 倚 賴 你 的 ， 你 必 保 守 他 十 分 平 安 ， 因 為 他 倚 靠 你 。
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4
|Isaías 26:4|
你 們 當 倚 靠 耶 和 華 直 到 永 遠 ， 因 為 耶 和 華 是 永 久 的 磐 石 。
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5
|Isaías 26:5|
他 使 住 高 處 的 與 高 城 一 併 敗 落 ， 將 城 拆 毀 ， 拆 平 ， 直 到 塵 埃 ，
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6
|Isaías 26:6|
要 被 腳 踐 踏 ， 就 是 被 困 苦 人 的 腳 和 窮 乏 人 的 腳 踐 踏 。
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7
|Isaías 26:7|
義 人 的 道 是 正 直 的 ； 你 為 正 直 的 主 ， 必 修 平 義 人 的 路 。
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8
|Isaías 26:8|
耶 和 華 啊 ， 我 們 在 你 行 審 判 的 路 上 等 候 你 ； 我 們 心 裡 所 羨 慕 的 是 你 的 名 ， 就 是 你 那 可 記 念 的 名 。
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9
|Isaías 26:9|
夜 間 ， 我 心 中 羨 慕 你 ； 我 裡 面 的 靈 切 切 尋 求 你 。 因 為 你 在 世 上 行 審 判 的 時 候 ， 地 上 的 居 民 就 學 習 公 義 。
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10
|Isaías 26:10|
以 恩 惠 待 惡 人 ， 他 仍 不 學 習 公 義 ； 在 正 直 的 地 上 ， 他 必 行 事 不 義 ， 也 不 注 意 耶 和 華 的 威 嚴 。
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva