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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 21:1|
論 海 旁 曠 野 的 默 示 ： 有 仇 敵 從 曠 野 ， 從 可 怕 之 地 而 來 ， 好 像 南 方 的 旋 風 ， 猛 然 掃 過 。
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2
|Isaías 21:2|
令 人 悽 慘 的 異 象 已 默 示 於 我 。 詭 詐 的 行 詭 詐 ， 毀 滅 的 行 毀 滅 。 以 攔 哪 ， 你 要 上 去 ！ 瑪 代 啊 ， 你 要 圍 困 ！ 主 說 ： 我 使 一 切 歎 息 止 住 。
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3
|Isaías 21:3|
所 以 ， 我 滿 腰 疼 痛 ； 痛 苦 將 我 抓 住 ， 好 像 產 難 的 婦 人 一 樣 。 我 疼 痛 甚 至 不 能 聽 ； 我 驚 惶 甚 至 不 能 看 。
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4
|Isaías 21:4|
我 心 慌 張 ， 驚 恐 威 嚇 我 。 我 所 羨 慕 的 黃 昏 ， 變 為 我 的 戰 兢 。
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5
|Isaías 21:5|
他 們 擺 設 筵 席 ， 派 人 守 望 ， 又 吃 ， 又 喝 。 首 領 啊 ， 你 們 起 來 ， 用 油 抹 盾 牌 。
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6
|Isaías 21:6|
主 對 我 如 此 說 ： 你 去 設 立 守 望 的 ， 使 他 將 所 看 見 的 述 說 。
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7
|Isaías 21:7|
他 看 見 軍 隊 ， 就 是 騎 馬 的 一 對 一 對 地 來 ， 又 看 見 驢 隊 ， 駱 駝 隊 ， 就 要 側 耳 細 聽 。
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8
|Isaías 21:8|
他 像 獅 子 吼 叫 ， 說 ： 主 啊 ， 我 白 日 常 站 在 望 樓 上 ， 整 夜 立 在 我 守 望 所 。
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9
|Isaías 21:9|
看 哪 ， 有 一 隊 軍 兵 騎 著 馬 ， 一 對 一 對 地 來 。 他 就 說 ： 巴 比 倫 傾 倒 了 ！ 傾 倒 了 ！ 他 一 切 雕 刻 的 神 像 都 打 碎 於 地 。
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10
|Isaías 21:10|
我 被 打 的 禾 稼 ， 我 場 上 的 穀 啊 ， 我 從 萬 軍 之 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 那 裡 所 聽 見 的 ， 都 告 訴 你 們 了 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva