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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 3:1|
主 ─ 萬 軍 之 耶 和 華 從 耶 路 撒 冷 和 猶 大 ， 除 掉 眾 人 所 倚 靠 的 ， 所 仗 賴 的 ， 就 是 所 倚 靠 的 糧 ， 所 仗 賴 的 水 ；
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2
|Isaías 3:2|
除 掉 勇 士 和 戰 士 ， 審 判 官 和 先 知 ， 占 卜 的 和 長 老 ，
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3
|Isaías 3:3|
五 十 夫 長 和 尊 貴 人 ， 謀 士 和 有 巧 藝 的 ， 以 及 妙 行 法 術 的 。
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4
|Isaías 3:4|
主 說 ： 我 必 使 孩 童 作 他 們 的 首 領 ， 使 嬰 孩 轄 管 他 們 。
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5
|Isaías 3:5|
百 姓 要 彼 此 欺 壓 ； 各 人 受 鄰 舍 的 欺 壓 。 少 年 人 必 侮 慢 老 年 人 ； 卑 賤 人 必 侮 慢 尊 貴 人 。
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6
|Isaías 3:6|
人 在 父 家 拉 住 弟 兄 ， 說 ： 你 有 衣 服 ， 可 以 作 我 們 的 官 長 。 這 敗 落 的 事 歸 在 你 手 下 吧 ！
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7
|Isaías 3:7|
那 時 ， 他 必 揚 聲 說 ： 我 不 作 醫 治 你 們 的 人 ； 因 我 家 中 沒 有 糧 食 ， 也 沒 有 衣 服 ， 你 們 不 可 立 我 作 百 姓 的 官 長 。
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8
|Isaías 3:8|
耶 路 撒 冷 敗 落 ， 猶 大 傾 倒 ； 因 為 他 們 的 舌 頭 和 行 為 與 耶 和 華 反 對 ， 惹 了 他 榮 光 的 眼 目 。
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9
|Isaías 3:9|
他 們 的 面 色 證 明 自 己 的 不 正 ； 他 們 述 說 自 己 的 罪 惡 ， 並 不 隱 瞞 ， 好 像 所 多 瑪 一 樣 。 他 們 有 禍 了 ！ 因 為 作 惡 自 害 。
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10
|Isaías 3:10|
你 們 要 論 義 人 說 ： 他 必 享 福 樂 ， 因 為 要 吃 自 己 行 為 所 結 的 果 子 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva