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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 39:1|
那 時 ， 巴 比 倫 王 巴 拉 但 的 兒 子 米 羅 達 巴 拉 但 聽 見 希 西 家 病 而 痊 愈 ， 就 送 書 信 和 禮 物 給 他 。
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2
|Isaías 39:2|
希 西 家 喜 歡 見 使 者 ， 就 把 自 己 寶 庫 的 金 子 、 銀 子 、 香 料 、 貴 重 的 膏 油 ， 和 他 武 庫 的 一 切 軍 器 ， 並 所 有 的 財 寶 都 給 他 們 看 ； 他 家 中 和 全 國 之 內 ， 希 西 家 沒 有 一 樣 不 給 他 們 看 的 。
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3
|Isaías 39:3|
於 是 先 知 以 賽 亞 來 見 希 西 家 王 ， 問 他 說 ： 這 些 人 說 甚 麼 ？ 他 們 從 哪 裡 來 見 你 ？ 希 西 家 說 ： 他 們 從 遠 方 的 巴 比 倫 來 見 我 。
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4
|Isaías 39:4|
以 賽 亞 說 ： 他 們 在 你 家 裡 看 見 了 甚 麼 ？ 希 西 家 說 ： 凡 我 家 中 所 有 的 ， 他 們 都 看 見 了 ； 我 財 寶 中 沒 有 一 樣 不 給 他 們 看 的 。
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5
|Isaías 39:5|
以 賽 亞 對 希 西 家 說 ： 你 要 聽 萬 軍 之 耶 和 華 的 話 ：
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6
|Isaías 39:6|
日 子 必 到 ， 凡 你 家 裡 所 有 的 ， 並 你 列 祖 積 蓄 到 如 今 的 ， 都 要 被 擄 到 巴 比 倫 去 ， 不 留 下 一 樣 ； 這 是 耶 和 華 說 的 。
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7
|Isaías 39:7|
並 且 從 你 本 身 所 生 的 眾 子 ， 其 中 必 有 被 擄 去 、 在 巴 比 倫 王 宮 裡 當 太 監 的 。
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8
|Isaías 39:8|
希 西 家 對 以 賽 亞 說 ： 你 所 說 耶 和 華 的 話 甚 好 ， 因 為 在 我 的 年 日 中 必 有 太 平 和 穩 固 的 景 況 。
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Sugestões
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19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva