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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 50:1|
耶 和 華 如 此 說 ： 我 休 你 們 的 母 親 ， 休 書 在 哪 裡 呢 ？ 我 將 你 們 賣 給 我 哪 一 個 債 主 呢 ？ 你 們 被 賣 ， 是 因 你 們 的 罪 孽 ； 你 們 的 母 親 被 休 ， 是 因 你 們 的 過 犯 。
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2
|Isaías 50:2|
我 來 的 時 候 ， 為 何 無 人 等 候 呢 ？ 我 呼 喚 的 時 候 ， 為 何 無 人 答 應 呢 ？ 我 的 膀 臂 豈 是 縮 短 、 不 能 救 贖 嗎 ？ 我 豈 無 拯 救 之 力 麼 ？ 看 哪 ， 我 一 斥 責 ， 海 就 乾 了 ； 我 使 江 河 變 為 曠 野 ； 其 中 的 魚 因 無 水 腥 臭 ， 乾 渴 而 死 。
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3
|Isaías 50:3|
我 使 諸 天 以 黑 暗 為 衣 服 ， 以 麻 布 為 遮 蓋 。
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4
|Isaías 50:4|
主 耶 和 華 賜 我 受 教 者 的 舌 頭 ， 使 我 知 道 怎 樣 用 言 語 扶 助 疲 乏 的 人 。 主 每 早 晨 提 醒 ， 提 醒 我 的 耳 朵 ， 使 我 能 聽 ， 像 受 教 者 一 樣 。
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5
|Isaías 50:5|
主 耶 和 華 開 通 我 的 耳 朵 ； 我 並 沒 有 違 背 ， 也 沒 有 退 後 。
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6
|Isaías 50:6|
人 打 我 的 背 ， 我 任 他 打 ； 人 拔 我 腮 頰 的 鬍 鬚 ， 我 由 他 拔 ； 人 辱 我 ， 吐 我 ， 我 並 不 掩 面 。
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7
|Isaías 50:7|
主 耶 和 華 必 幫 助 我 ， 所 以 我 不 抱 愧 。 我 硬 著 臉 面 好 像 堅 石 ； 我 也 知 道 我 必 不 致 蒙 羞 。
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8
|Isaías 50:8|
稱 我 為 義 的 與 我 相 近 ； 誰 與 我 爭 論 ， 可 以 與 我 一 同 站 立 ； 誰 與 我 作 對 ， 可 以 就 近 我 來 。
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9
|Isaías 50:9|
主 耶 和 華 要 幫 助 我 ； 誰 能 定 我 有 罪 呢 ？ 他 們 都 像 衣 服 漸 漸 舊 了 ， 為 蛀 蟲 所 咬 。
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10
|Isaías 50:10|
你 們 中 間 誰 是 敬 畏 耶 和 華 、 聽 從 他 僕 人 之 話 的 ？ 這 人 行 在 暗 中 ， 沒 有 亮 光 。 當 倚 靠 耶 和 華 的 名 ， 仗 賴 自 己 的 神 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva