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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 50:1|
耶 和 華 如 此 說 ： 我 休 你 們 的 母 親 ， 休 書 在 哪 裡 呢 ？ 我 將 你 們 賣 給 我 哪 一 個 債 主 呢 ？ 你 們 被 賣 ， 是 因 你 們 的 罪 孽 ； 你 們 的 母 親 被 休 ， 是 因 你 們 的 過 犯 。
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2
|Isaías 50:2|
我 來 的 時 候 ， 為 何 無 人 等 候 呢 ？ 我 呼 喚 的 時 候 ， 為 何 無 人 答 應 呢 ？ 我 的 膀 臂 豈 是 縮 短 、 不 能 救 贖 嗎 ？ 我 豈 無 拯 救 之 力 麼 ？ 看 哪 ， 我 一 斥 責 ， 海 就 乾 了 ； 我 使 江 河 變 為 曠 野 ； 其 中 的 魚 因 無 水 腥 臭 ， 乾 渴 而 死 。
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3
|Isaías 50:3|
我 使 諸 天 以 黑 暗 為 衣 服 ， 以 麻 布 為 遮 蓋 。
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4
|Isaías 50:4|
主 耶 和 華 賜 我 受 教 者 的 舌 頭 ， 使 我 知 道 怎 樣 用 言 語 扶 助 疲 乏 的 人 。 主 每 早 晨 提 醒 ， 提 醒 我 的 耳 朵 ， 使 我 能 聽 ， 像 受 教 者 一 樣 。
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5
|Isaías 50:5|
主 耶 和 華 開 通 我 的 耳 朵 ； 我 並 沒 有 違 背 ， 也 沒 有 退 後 。
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6
|Isaías 50:6|
人 打 我 的 背 ， 我 任 他 打 ； 人 拔 我 腮 頰 的 鬍 鬚 ， 我 由 他 拔 ； 人 辱 我 ， 吐 我 ， 我 並 不 掩 面 。
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7
|Isaías 50:7|
主 耶 和 華 必 幫 助 我 ， 所 以 我 不 抱 愧 。 我 硬 著 臉 面 好 像 堅 石 ； 我 也 知 道 我 必 不 致 蒙 羞 。
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8
|Isaías 50:8|
稱 我 為 義 的 與 我 相 近 ； 誰 與 我 爭 論 ， 可 以 與 我 一 同 站 立 ； 誰 與 我 作 對 ， 可 以 就 近 我 來 。
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9
|Isaías 50:9|
主 耶 和 華 要 幫 助 我 ； 誰 能 定 我 有 罪 呢 ？ 他 們 都 像 衣 服 漸 漸 舊 了 ， 為 蛀 蟲 所 咬 。
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10
|Isaías 50:10|
你 們 中 間 誰 是 敬 畏 耶 和 華 、 聽 從 他 僕 人 之 話 的 ？ 這 人 行 在 暗 中 ， 沒 有 亮 光 。 當 倚 靠 耶 和 華 的 名 ， 仗 賴 自 己 的 神 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva