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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|IsaÃas 64:1|
願 你 裂 天 而 降 ； 願 山 在 你 面 前 震 動 ─
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2
|IsaÃas 64:2|
好 像 火 燒 乾 柴 ， 又 像 火 將 水 燒 開 ， 使 你 敵 人 知 道 你 的 名 ， 使 列 國 在 你 面 前 發 顫 ！
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3
|IsaÃas 64:3|
你 曾 行 我 們 不 能 逆 料 可 畏 的 事 。 那 時 你 降 臨 ， 山 嶺 在 你 面 前 震 動 。
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4
|IsaÃas 64:4|
從 古 以 來 ， 人 未 曾 聽 見 、 未 曾 耳 聞 、 未 曾 眼 見 在 你 以 外 有 甚 麼 神 為 等 候 他 的 人 行 事 。
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5
|IsaÃas 64:5|
你 迎 接 那 歡 喜 行 義 、 記 念 你 道 的 人 ； 你 曾 發 怒 ， 我 們 仍 犯 罪 ； 這 景 況 已 久 ， 我 們 還 能 得 救 麼 ？
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6
|IsaÃas 64:6|
我 們 都 像 不 潔 淨 的 人 ； 所 有 的 義 都 像 污 穢 的 衣 服 。 我 們 都 像 葉 子 漸 漸 枯 乾 ； 我 們 的 罪 孽 好 像 風 把 我 們 吹 去 。
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7
|IsaÃas 64:7|
並 且 無 人 求 告 你 的 名 ； 無 人 奮 力 抓 住 你 。 原 來 你 掩 面 不 顧 我 們 ， 使 我 們 因 罪 孽 消 化 。
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8
|IsaÃas 64:8|
耶 和 華 啊 ， 現 在 你 仍 是 我 們 的 父 ！ 我 們 是 泥 ， 你 是 窯 匠 ； 我 們 都 是 你 手 的 工 作 。
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9
|IsaÃas 64:9|
耶 和 華 啊 ， 求 你 不 要 大 發 震 怒 ， 也 不 要 永 遠 記 念 罪 孽 。 求 你 垂 顧 我 們 ， 我 們 都 是 你 的 百 姓 。
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10
|IsaÃas 64:10|
你 的 聖 邑 變 為 曠 野 。 錫 安 變 為 曠 野 ； 耶 路 撒 冷 成 為 荒 場 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva