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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 64:1|
願 你 裂 天 而 降 ； 願 山 在 你 面 前 震 動 ─
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2
|Isaías 64:2|
好 像 火 燒 乾 柴 ， 又 像 火 將 水 燒 開 ， 使 你 敵 人 知 道 你 的 名 ， 使 列 國 在 你 面 前 發 顫 ！
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3
|Isaías 64:3|
你 曾 行 我 們 不 能 逆 料 可 畏 的 事 。 那 時 你 降 臨 ， 山 嶺 在 你 面 前 震 動 。
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4
|Isaías 64:4|
從 古 以 來 ， 人 未 曾 聽 見 、 未 曾 耳 聞 、 未 曾 眼 見 在 你 以 外 有 甚 麼 神 為 等 候 他 的 人 行 事 。
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5
|Isaías 64:5|
你 迎 接 那 歡 喜 行 義 、 記 念 你 道 的 人 ； 你 曾 發 怒 ， 我 們 仍 犯 罪 ； 這 景 況 已 久 ， 我 們 還 能 得 救 麼 ？
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6
|Isaías 64:6|
我 們 都 像 不 潔 淨 的 人 ； 所 有 的 義 都 像 污 穢 的 衣 服 。 我 們 都 像 葉 子 漸 漸 枯 乾 ； 我 們 的 罪 孽 好 像 風 把 我 們 吹 去 。
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7
|Isaías 64:7|
並 且 無 人 求 告 你 的 名 ； 無 人 奮 力 抓 住 你 。 原 來 你 掩 面 不 顧 我 們 ， 使 我 們 因 罪 孽 消 化 。
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8
|Isaías 64:8|
耶 和 華 啊 ， 現 在 你 仍 是 我 們 的 父 ！ 我 們 是 泥 ， 你 是 窯 匠 ； 我 們 都 是 你 手 的 工 作 。
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9
|Isaías 64:9|
耶 和 華 啊 ， 求 你 不 要 大 發 震 怒 ， 也 不 要 永 遠 記 念 罪 孽 。 求 你 垂 顧 我 們 ， 我 們 都 是 你 的 百 姓 。
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10
|Isaías 64:10|
你 的 聖 邑 變 為 曠 野 。 錫 安 變 為 曠 野 ； 耶 路 撒 冷 成 為 荒 場 。
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Sugestões
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06 de janeiro LAB 372
ACONTECIMENTO SIGNIFICATIVO
Gênesis 20-22
No relato de hoje, percebemos que Abraão passou por um estágio que poderíamos considerar como sendo o limite da obediência. Você já questionou: “Tudo bem, eu devo ser obediente. Mas até onde isso é bom? Será que devo ser obediente sempre?” Abraão chegou num extremo de sacrificar seu próprio filho. Isso estava certo? Será que o Senhor estava querendo provar a fé de Abraão ou provar que Ele era capaz de providenciar um cordeirinho para Abraão sacrificar? Será que foi só para fazer bonito?
Ao lermos o capítulo 20 de Gênesis e vermos toda a peregrinação de Abraão em Gerar e a maneira como o filho da promessa nasceu e cresceu, dá para perceber que a existência de Abraão e sua família era muito mais que um testemunho de vida. Na realidade, a vida deles era uma missão.
Deus tem um grande plano sendo executado neste mundo. Abraão, com sua própria vida, fazia parte da montagem dessa engrenagem. Digo isso porque a história de Gênesis 22 é muito mais que uma narrativa de um fato que aconteceu. Deus coordenou os acontecimentos e usou a história para ensinar uma lição para a humanidade. Para nós, é uma lição, mas para as pessoas daquela época era uma promessa de que Deus daria um substituto no lugar dos pecadores.
É como se Deus dissesse para a humanidade: “Meus queridos filhos, apesar de amá-los muito e os tenha criado perfeitos, vocês furaram o plano da felicidade, pecaram, e agora estão destinados a morrer eternamente porque o salário do pecado é a morte. Mas prestem atenção: verei se tem como dar um jeito nesse problema, que é muito sério. Embora vocês estejam indo para o altar, para ser esfaqueados e mortos, se mantiverem a fé em mim, proverei um substituto para morrer no lugar de vocês.”
Então, no lugar de Isaque, o substituto foi um carneiro, que apareceu preso pelo chifre num arbusto. No lugar do resto do mundo, de todas as pessoas que estavam condenadas à morte, vem o que está escrito em João 1:29, o cumprimento literal desse papel que Isaque e o carneiro estavam encenando, quando João Batista olhou para Jesus e disse: “Vejam! É o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!” O cordeiro simboliza Jesus!
Na história de Abraão, vemos a paternidade de Deus expressada nas palavras de João: “Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.” As boas novas do evangelho e do sacrifício de Jesus para nos salvar já podem ser lidas no começo da Bíblia. Aproveite!
Valdeci Júnior
Fátima Silva