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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 23:1|
論 推 羅 的 默 示 ： 他 施 的 船 隻 都 要 哀 號 ； 因 為 羅 變 為 荒 場 ， 甚 至 沒 有 房 屋 ， 沒 有 可 進 之 路 。 這 消 息 是 從 基 提 地 得 來 的 。
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|Isaías 23:2|
沿 海 的 居 民 ， 就 是 素 來 靠 航 海 西 頓 的 商 家 得 豐 盛 的 ， 你 們 當 靜 默 無 言 。
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3
|Isaías 23:3|
在 大 水 之 上 ， 西 曷 的 糧 食 、 尼 羅 河 的 莊 稼 是 推 羅 的 進 項 ； 他 作 列 國 的 大 碼 頭 。
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|Isaías 23:4|
西 頓 哪 ， 你 當 慚 愧 ； 因 為 大 海 說 ， 就 是 海 中 的 保 障 說 ： 我 沒 有 劬 勞 ， 也 沒 有 生 產 ， 沒 有 養 育 男 子 ， 也 沒 有 撫 養 童 女 。
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5
|Isaías 23:5|
這 風 聲 傳 到 埃 及 ； 埃 及 人 為 推 羅 的 風 聲 極 其 疼 痛 。
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|Isaías 23:6|
推 羅 人 哪 ， 你 們 當 過 到 他 施 去 ； 沿 海 的 居 民 哪 ， 你 們 都 當 哀 號 。
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7
|Isaías 23:7|
這 是 你 們 歡 樂 的 城 ， 從 上 古 而 有 的 嗎 ？ 其 中 的 居 民 往 遠 方 寄 居 。
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8
|Isaías 23:8|
推 羅 本 是 賜 冠 冕 的 。 他 的 商 家 是 王 子 ； 他 的 買 賣 人 是 世 上 的 尊 貴 人 。 遭 遇 如 此 是 誰 定 的 呢 ？
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9
|Isaías 23:9|
是 萬 軍 之 耶 和 華 所 定 的 ！ 為 要 污 辱 一 切 高 傲 的 榮 耀 ， 使 地 上 一 切 的 尊 貴 人 被 藐 視 。
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10
|Isaías 23:10|
他 施 的 民 （ 原 文 是 女 ） 哪 ， 可 以 流 行 你 的 地 ， 好 像 尼 羅 河 ； 不 再 有 腰 帶 拘 緊 你 。
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Sugestões
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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva