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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|IsaÃas 23:1|
論 推 羅 的 默 示 ： 他 施 的 船 隻 都 要 哀 號 ； 因 為 羅 變 為 荒 場 ， 甚 至 沒 有 房 屋 ， 沒 有 可 進 之 路 。 這 消 息 是 從 基 提 地 得 來 的 。
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|IsaÃas 23:2|
沿 海 的 居 民 ， 就 是 素 來 靠 航 海 西 頓 的 商 家 得 豐 盛 的 ， 你 們 當 靜 默 無 言 。
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|IsaÃas 23:3|
在 大 水 之 上 ， 西 曷 的 糧 食 、 尼 羅 河 的 莊 稼 是 推 羅 的 進 項 ； 他 作 列 國 的 大 碼 頭 。
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|IsaÃas 23:4|
西 頓 哪 ， 你 當 慚 愧 ； 因 為 大 海 說 ， 就 是 海 中 的 保 障 說 ： 我 沒 有 劬 勞 ， 也 沒 有 生 產 ， 沒 有 養 育 男 子 ， 也 沒 有 撫 養 童 女 。
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5
|IsaÃas 23:5|
這 風 聲 傳 到 埃 及 ； 埃 及 人 為 推 羅 的 風 聲 極 其 疼 痛 。
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|IsaÃas 23:6|
推 羅 人 哪 ， 你 們 當 過 到 他 施 去 ； 沿 海 的 居 民 哪 ， 你 們 都 當 哀 號 。
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7
|IsaÃas 23:7|
這 是 你 們 歡 樂 的 城 ， 從 上 古 而 有 的 嗎 ？ 其 中 的 居 民 往 遠 方 寄 居 。
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|IsaÃas 23:8|
推 羅 本 是 賜 冠 冕 的 。 他 的 商 家 是 王 子 ； 他 的 買 賣 人 是 世 上 的 尊 貴 人 。 遭 遇 如 此 是 誰 定 的 呢 ？
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|IsaÃas 23:9|
是 萬 軍 之 耶 和 華 所 定 的 ！ 為 要 污 辱 一 切 高 傲 的 榮 耀 ， 使 地 上 一 切 的 尊 貴 人 被 藐 視 。
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10
|IsaÃas 23:10|
他 施 的 民 （ 原 文 是 女 ） 哪 ， 可 以 流 行 你 的 地 ， 好 像 尼 羅 河 ； 不 再 有 腰 帶 拘 緊 你 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva