-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
11
|Isaías 23:11|
耶 和 華 已 經 向 海 伸 手 ， 震 動 列 國 。 至 於 迦 南 ， 他 已 經 吩 咐 拆 毀 其 中 的 保 障 。
-
12
|Isaías 23:12|
他 又 說 ： 受 欺 壓 西 頓 的 居 民 （ 原 文 是 處 女 ） 哪 ， 你 必 不 得 再 歡 樂 。 起 來 ！ 過 到 基 提 去 ； 就 是 在 那 裡 也 不 得 安 歇 。
-
13
|Isaías 23:13|
（ 看 哪 ， 迦 勒 底 人 之 地 向 來 沒 有 這 民 ， 這 國 是 亞 述 人 為 住 曠 野 的 人 所 立 的 。 現 在 他 們 建 築 戍 樓 ， 拆 毀 推 羅 的 宮 殿 ， 使 他 成 為 荒 涼 。 ）
-
14
|Isaías 23:14|
他 施 的 船 隻 都 要 哀 號 ， 因 為 你 們 的 保 障 變 為 荒 場 。
-
15
|Isaías 23:15|
到 那 時 ， 推 羅 必 被 忘 記 七 十 年 ， 照 著 一 王 的 年 日 。 七 十 年 後 ， 推 羅 的 景 況 必 像 妓 女 所 唱 的 歌 ：
-
16
|Isaías 23:16|
你 這 被 忘 記 的 妓 女 啊 ， 拿 琴 周 流 城 內 ， 巧 彈 多 唱 ， 使 人 再 想 念 你 。
-
17
|Isaías 23:17|
七 十 年 後 ， 耶 和 華 必 眷 顧 推 羅 ， 他 就 仍 得 利 息 （ 原 文 是 雇 價 ； 下 同 ） ， 與 地 上 的 萬 國 交 易 （ 原 文 是 行 淫 ） 。
-
18
|Isaías 23:18|
他 的 貨 財 和 利 息 要 歸 耶 和 華 為 聖 ， 必 不 積 攢 存 留 ； 因 為 他 的 貨 財 必 為 住 在 耶 和 華 面 前 的 人 所 得 ， 使 他 們 吃 飽 ， 穿 耐 久 的 衣 服 。
-
-
Sugestões
Clique para ler 1 Samuel 17-19
28 de março LAB 453
SAUL PROFETIZOU NU?
1Samuel 17-19
Da mesma forma que ontem, hoje também quero explicar uma passagem bíblica de difícil interpretação. Uma ouvinte da nossa rádio, que está acostumada a ouvir nosso serviço de áudio, nos escreveu lá de Jandaia do Sul, PR, para fazer uma pergunta pertinente a uma passagem bíblica que está na leitura de hoje. Eis a questão:
“Gostaria que me explicassem a mensagem do capítulo 19:l9-24 de 1Samuel. O que quer dizer o rei ir profetizando por todo o caminho e chegando na casa dos profetas, tirou a roupa e profetizou o dia inteiro e a noite inteira? O que significa o fato de ele ter ficado nu?”
Responderei a pergunta dela aqui, porque esse pode ser o questionamento de outras pessoas também. E é um prazer esclarecer as dúvidas dos amigos e irmãos que sejam participantes desse nosso ministério de comentários bíblicos.
Essa pessoa questiona sobre algo realmente curioso, mas não tão problemático. O primeiro passo para entender essa passagem é lê-la em pelo menos cinco versões diferentes da Bíblia. E aqui, há alguns preâmbulos dos quais não podemos nos esquecer:
1. A casa dos profetas era o seminário da época.
O comentário bíblico SDABC nos explica que a expressão original hebraica pode indicar vários modos, como: maltrapilho, vestido de maneira pobre, vestido com uma só roupa ou tendo tirado o manto. Essas diferentes formas de traduzir o mesmo termo original estão em nossas versões para a língua portuguesa nas seguintes passagens: (Jó 1:21; 22: 6; 24: 7, 10; Isaías 58:7; 20:2).
2. “Tirar a roupa” pode não significar “tirar TODA a roupa”.
Pelo costume da época e o contexto da narração, é muito provável que Saul tenha tirado o seu manto real e permanecido somente com sua roupa comum. Existia a túnica interna que era uma prenda interior usada somente dentro de casa. Na rua, o manto exterior ou a capa era apenas jogado por cima. Despojado de seu manto real, talvez Saul ficou vestido à semelhança de um dos alunos da escola dos profetas.
Nessa ocasião, é provável que o Espírito Santo tenha se apossado de Saul, pessoalmente, pela última vez. A história dele nos mostra o fato de que se alguém é um representante de Deus hoje, não significa ter, para sempre garantida, sua salvação. E é exatamente por isso que devemos vigiar e orar sempre, pois enquanto vivermos aqui, estaremos correndo o risco da apostasia.
Mas em Cristo podemos todas as coisas! Portanto, apelo a você para que estude a Bíblia por dois motivos: para que cresça em informações e no relacionamento para com seu bondoso e cuidadoso Deus. Você será o beneficiado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva