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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 30:1|
耶 和 華 說 ： 禍 哉 ！ 這 悖 逆 的 兒 女 。 他 們 同 謀 ， 卻 不 由 於 我 ， 結 盟 ， 卻 不 由 於 我 的 靈 ， 以 致 罪 上 加 罪 ；
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2
|Isaías 30:2|
起 身 下 埃 及 去 ， 並 沒 有 求 問 我 ； 要 靠 法 老 的 力 量 加 添 自 己 的 力 量 ， 並 投 在 埃 及 的 蔭 下 。
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3
|Isaías 30:3|
所 以 ， 法 老 的 力 量 必 作 你 們 的 羞 辱 ； 投 在 埃 及 的 蔭 下 ， 要 為 你 們 的 慚 愧 。
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4
|Isaías 30:4|
他 們 的 首 領 已 在 瑣 安 ； 他 們 的 使 臣 到 了 哈 內 斯 。
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5
|Isaías 30:5|
他 們 必 因 那 不 利 於 他 們 的 民 蒙 羞 。 那 民 並 非 幫 助 ， 也 非 利 益 ， 只 作 羞 恥 凌 辱 。
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6
|Isaías 30:6|
論 南 方 牲 畜 的 默 示 ： 他 們 把 財 物 馱 在 驢 駒 的 脊 背 上 ， 將 寶 物 馱 在 駱 駝 的 肉 鞍 上 ， 經 過 艱 難 困 苦 之 地 ， 就 是 公 獅 、 母 獅 、 蝮 蛇 、 火 燄 的 飛 龍 之 地 ， 往 那 不 利 於 他 們 的 民 那 裡 去 。
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7
|Isaías 30:7|
埃 及 的 幫 助 是 徒 然 無 益 的 ； 所 以 我 稱 他 為 坐 而 不 動 的 拉 哈 伯 。
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8
|Isaías 30:8|
現 今 你 去 ， 在 他 們 面 前 將 這 話 刻 在 版 上 ， 寫 在 書 上 ， 以 便 傳 留 後 世 ， 直 到 永 永 遠 遠 。
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9
|Isaías 30:9|
因 為 他 們 是 悖 逆 的 百 姓 、 說 謊 的 兒 女 ， 不 肯 聽 從 耶 和 華 訓 誨 的 兒 女 。
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10
|Isaías 30:10|
他 們 對 先 見 說 ： 不 要 望 見 不 吉 利 的 事 ， 對 先 知 說 ： 不 要 向 我 們 講 正 直 的 話 ； 要 向 我 們 說 柔 和 的 話 ， 言 虛 幻 的 事 。
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva