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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 52:1|
錫 安 哪 ， 興 起 ！ 興 起 ！ 披 上 你 的 能 力 ！ 聖 城 耶 路 撒 冷 啊 ， 穿 上 你 華 美 的 衣 服 ！ 因 為 從 今 以 後 ， 未 受 割 禮 、 不 潔 淨 的 必 不 再 進 入 你 中 間 。
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2
|Isaías 52:2|
耶 路 撒 冷 啊 ， 要 抖 下 塵 土 ！ 起 來 坐 在 位 上 ！ 錫 安 被 擄 的 居 民 （ 原 文 是 女 子 ） 哪 ， 要 解 開 你 頸 項 的 鎖 鍊 ！
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3
|Isaías 52:3|
耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 是 無 價 被 賣 的 ， 也 必 無 銀 被 贖 。
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4
|Isaías 52:4|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 起 先 我 的 百 姓 下 到 埃 及 ， 在 那 裡 寄 居 ， 又 有 亞 述 人 無 故 欺 壓 他 們 。
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5
|Isaías 52:5|
耶 和 華 說 ： 我 的 百 姓 既 是 無 價 被 擄 去 ， 如 今 我 在 這 裡 做 甚 麼 呢 ？ 耶 和 華 說 ： 轄 制 他 們 的 人 呼 叫 ， 我 的 名 整 天 受 褻 瀆 。
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6
|Isaías 52:6|
所 以 ， 我 的 百 姓 必 知 道 我 的 名 ； 到 那 日 他 們 必 知 道 說 這 話 的 就 是 我 。 看 哪 ， 是 我 ！
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7
|Isaías 52:7|
那 報 佳 音 ， 傳 平 安 ， 報 好 信 ， 傳 救 恩 的 ， 對 錫 安 說 ： 你 的 神 作 王 了 ！ 這 人 的 腳 登 山 何 等 佳 美 ！
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8
|Isaías 52:8|
聽 啊 ， 你 守 望 之 人 的 聲 音 ， 他 們 揚 起 聲 來 ， 一 同 歌 唱 ； 因 為 耶 和 華 歸 回 錫 安 的 時 候 ， 他 們 必 親 眼 看 見 。
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9
|Isaías 52:9|
耶 路 撒 冷 的 荒 場 啊 ， 要 發 起 歡 聲 ， 一 同 歌 唱 ； 因 為 耶 和 華 安 慰 了 他 的 百 姓 ， 救 贖 了 耶 路 撒 冷 。
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10
|Isaías 52:10|
耶 和 華 在 萬 國 眼 前 露 出 聖 臂 ； 地 極 的 人 都 看 見 我 們 神 的 救 恩 了 。
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Sugestões
Clique para ler Ezequiel 39-41
09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva