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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 52:1|
錫 安 哪 ， 興 起 ！ 興 起 ！ 披 上 你 的 能 力 ！ 聖 城 耶 路 撒 冷 啊 ， 穿 上 你 華 美 的 衣 服 ！ 因 為 從 今 以 後 ， 未 受 割 禮 、 不 潔 淨 的 必 不 再 進 入 你 中 間 。
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2
|Isaías 52:2|
耶 路 撒 冷 啊 ， 要 抖 下 塵 土 ！ 起 來 坐 在 位 上 ！ 錫 安 被 擄 的 居 民 （ 原 文 是 女 子 ） 哪 ， 要 解 開 你 頸 項 的 鎖 鍊 ！
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3
|Isaías 52:3|
耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 是 無 價 被 賣 的 ， 也 必 無 銀 被 贖 。
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4
|Isaías 52:4|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 起 先 我 的 百 姓 下 到 埃 及 ， 在 那 裡 寄 居 ， 又 有 亞 述 人 無 故 欺 壓 他 們 。
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5
|Isaías 52:5|
耶 和 華 說 ： 我 的 百 姓 既 是 無 價 被 擄 去 ， 如 今 我 在 這 裡 做 甚 麼 呢 ？ 耶 和 華 說 ： 轄 制 他 們 的 人 呼 叫 ， 我 的 名 整 天 受 褻 瀆 。
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6
|Isaías 52:6|
所 以 ， 我 的 百 姓 必 知 道 我 的 名 ； 到 那 日 他 們 必 知 道 說 這 話 的 就 是 我 。 看 哪 ， 是 我 ！
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7
|Isaías 52:7|
那 報 佳 音 ， 傳 平 安 ， 報 好 信 ， 傳 救 恩 的 ， 對 錫 安 說 ： 你 的 神 作 王 了 ！ 這 人 的 腳 登 山 何 等 佳 美 ！
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8
|Isaías 52:8|
聽 啊 ， 你 守 望 之 人 的 聲 音 ， 他 們 揚 起 聲 來 ， 一 同 歌 唱 ； 因 為 耶 和 華 歸 回 錫 安 的 時 候 ， 他 們 必 親 眼 看 見 。
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9
|Isaías 52:9|
耶 路 撒 冷 的 荒 場 啊 ， 要 發 起 歡 聲 ， 一 同 歌 唱 ； 因 為 耶 和 華 安 慰 了 他 的 百 姓 ， 救 贖 了 耶 路 撒 冷 。
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10
|Isaías 52:10|
耶 和 華 在 萬 國 眼 前 露 出 聖 臂 ； 地 極 的 人 都 看 見 我 們 神 的 救 恩 了 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva