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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 36:1|
希 西 家 王 十 四 年 ， 亞 述 王 西 拿 基 立 上 來 攻 擊 猶 大 的 一 切 堅 固 城 ， 將 城 攻 取 。
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|Isaías 36:2|
亞 述 王 從 拉 吉 差 遣 拉 伯 沙 基 率 領 大 軍 往 耶 路 撒 冷 ， 到 希 西 家 王 那 裡 去 。 他 就 站 在 上 池 的 水 溝 旁 ， 在 漂 布 地 的 大 路 上 。
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3
|Isaías 36:3|
於 是 希 勒 家 的 兒 子 家 宰 以 利 亞 敬 ， 並 書 記 舍 伯 那 和 亞 薩 的 兒 子 史 官 約 亞 ， 出 來 見 拉 伯 沙 基 。
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4
|Isaías 36:4|
拉 伯 沙 基 對 他 們 說 ： 你 們 去 告 訴 希 西 家 說 ， 亞 述 大 王 如 此 說 ： 你 所 倚 靠 的 有 甚 麼 可 仗 賴 的 呢 ？
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5
|Isaías 36:5|
你 說 ， 有 打 仗 的 計 謀 和 能 力 ， 我 看 不 過 是 虛 話 。 你 到 底 倚 靠 誰 才 背 叛 我 呢 ？
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6
|Isaías 36:6|
看 哪 ， 你 所 倚 靠 的 埃 及 是 那 壓 傷 的 葦 杖 ， 人 若 靠 這 杖 ， 就 必 刺 透 他 的 手 。 埃 及 王 法 老 向 一 切 倚 靠 他 的 人 也 是 這 樣 。
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7
|Isaías 36:7|
你 若 對 我 說 ： 我 們 倚 靠 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 。 希 西 家 豈 不 是 將 神 的 邱 壇 和 祭 壇 廢 去 ， 且 對 猶 大 和 耶 路 撒 冷 的 人 說 ： 你 們 當 在 這 壇 前 敬 拜 麼 ？
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8
|Isaías 36:8|
現 在 你 把 當 頭 給 我 主 亞 述 王 ， 我 給 你 二 千 匹 馬 ， 看 你 這 一 面 騎 馬 的 人 夠 不 夠 。
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9
|Isaías 36:9|
若 不 然 ， 怎 能 打 敗 我 主 臣 僕 中 最 小 的 軍 長 呢 ？ 你 竟 倚 靠 埃 及 的 戰 車 馬 兵 麼 ？
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10
|Isaías 36:10|
現 在 我 上 來 攻 擊 毀 滅 這 地 ， 豈 沒 有 耶 和 華 的 意 思 麼 ？ 耶 和 華 吩 咐 我 說 ， 你 上 去 攻 擊 毀 滅 這 地 罷 ！
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva