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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 57:1|
義 人 死 亡 ， 無 人 放 在 心 上 ； 虔 誠 人 被 收 去 ， 無 人 思 念 。 這 義 人 被 收 去 是 免 了 將 來 的 禍 患 ；
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2
|Isaías 57:2|
他 們 得 享 （ 原 文 是 進 入 ） 平 安 。 素 行 正 直 的 ， 各 人 在 墳 裡 （ 原 文 是 床 上 ） 安 歇 。
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3
|Isaías 57:3|
你 們 這 些 巫 婆 的 兒 子 ， 姦 夫 和 妓 女 的 種 子 ， 都 要 前 來 ！
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4
|Isaías 57:4|
你 們 向 誰 戲 笑 ？ 向 誰 張 口 吐 舌 呢 ？ 你 們 豈 不 是 悖 逆 的 兒 女 ， 虛 謊 的 種 類 呢 ？
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5
|Isaías 57:5|
你 們 在 橡 樹 中 間 ， 在 各 青 翠 樹 下 慾 火 攻 心 ； 在 山 谷 間 ， 在 石 穴 下 殺 了 兒 女 ；
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6
|Isaías 57:6|
在 谷 中 光 滑 石 頭 裡 有 你 的 分 。 這 些 就 是 你 所 得 的 分 ； 你 也 向 他 澆 了 奠 祭 ， 獻 了 供 物 ， 因 這 事 我 豈 能 容 忍 麼 ？
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7
|Isaías 57:7|
你 在 高 而 又 高 的 山 上 安 設 床 榻 ， 也 上 那 裡 去 獻 祭 。
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8
|Isaías 57:8|
你 在 門 後 ， 在 門 框 後 ， 立 起 你 的 紀 念 ； 向 外 人 赤 露 ， 又 上 去 擴 張 床 榻 ， 與 他 們 立 約 ； 你 在 那 裡 看 見 他 們 的 床 就 甚 喜 愛 。
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9
|Isaías 57:9|
你 把 油 帶 到 王 那 裡 ， 又 多 加 香 料 ， 打 發 使 者 往 遠 方 去 ， 自 卑 自 賤 直 到 陰 間 ，
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10
|Isaías 57:10|
你 因 路 遠 疲 倦 ， 卻 不 說 這 是 枉 然 ； 你 以 為 有 復 興 之 力 ， 所 以 不 覺 疲 憊 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva