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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Isaías 57:11|
你 怕 誰 ？ 因 誰 恐 懼 ？ 竟 說 謊 ， 不 記 念 我 ， 又 不 將 這 事 放 在 心 上 。 我 不 是 許 久 閉 口 不 言 ， 你 仍 不 怕 我 麼 ？
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12
|Isaías 57:12|
我 要 指 明 你 的 公 義 ； 至 於 你 所 行 的 都 必 與 你 無 益 。
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13
|Isaías 57:13|
你 哀 求 的 時 候 ， 讓 你 所 聚 集 的 拯 救 你 罷 ！ 風 要 把 他 們 颳 散 ， 一 口 氣 要 把 他 們 都 吹 去 。 但 那 投 靠 我 的 必 得 地 土 ， 必 承 受 我 的 聖 山 為 業 。
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14
|Isaías 57:14|
耶 和 華 要 說 ： 你 們 修 築 修 築 ， 預 備 道 路 ， 將 絆 腳 石 從 我 百 姓 的 路 中 除 掉 。
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15
|Isaías 57:15|
因 為 那 至 高 至 上 、 永 遠 長 存 （ 原 文 是 住 在 永 遠 ） 、 名 為 聖 者 的 如 此 說 ： 我 住 在 至 高 至 聖 的 所 在 ， 也 與 心 靈 痛 悔 謙 卑 的 人 同 居 ； 要 使 謙 卑 人 的 靈 甦 醒 ， 也 使 痛 悔 人 的 心 甦 醒 。
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16
|Isaías 57:16|
我 必 不 永 遠 相 爭 ， 也 不 長 久 發 怒 ， 恐 怕 我 所 造 的 人 與 靈 性 都 必 發 昏 。
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17
|Isaías 57:17|
因 他 貪 婪 的 罪 孽 ， 我 就 發 怒 擊 打 他 ； 我 向 他 掩 面 發 怒 ， 他 卻 仍 然 隨 心 背 道 。
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18
|Isaías 57:18|
我 看 見 他 所 行 的 道 ， 也 要 醫 治 他 ； 又 要 引 導 他 ， 使 他 和 那 一 同 傷 心 的 人 再 得 安 慰 。
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19
|Isaías 57:19|
我 造 就 嘴 唇 的 果 子 ； 願 平 安 康 泰 歸 與 遠 處 的 人 ， 也 歸 與 近 處 的 人 ； 並 且 我 要 醫 治 他 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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20
|Isaías 57:20|
惟 獨 惡 人 ， 好 像 翻 騰 的 海 ， 不 得 平 靜 ； 其 中 的 水 常 湧 出 污 穢 和 淤 泥 來 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva