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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 6:1|
當 烏 西 雅 王 崩 的 那 年 ， 我 見 主 坐 在 高 高 的 寶 座 上 。 他 的 衣 裳 垂 下 ， 遮 滿 聖 殿 。
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2
|Isaías 6:2|
其 上 有 撒 拉 弗 侍 立 ， 各 有 六 個 翅 膀 ： 用 兩 個 翅 膀 遮 臉 ， 兩 個 翅 膀 遮 腳 ， 兩 個 翅 膀 飛 翔 ；
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3
|Isaías 6:3|
彼 此 呼 喊 說 ： 聖 哉 ！ 聖 哉 ！ 聖 哉 ！ 萬 軍 之 耶 和 華 ； 他 的 榮 光 充 滿 全 地 ！
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4
|Isaías 6:4|
因 呼 喊 者 的 聲 音 ， 門 檻 的 根 基 震 動 ， 殿 充 滿 了 煙 雲 。
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5
|Isaías 6:5|
那 時 我 說 ： 禍 哉 ！ 我 滅 亡 了 ！ 因 為 我 是 嘴 唇 不 潔 的 人 ， 又 住 在 嘴 唇 不 潔 的 民 中 ， 又 因 我 眼 見 大 君 王 ─ 萬 軍 之 耶 和 華 。
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6
|Isaías 6:6|
有 一 撒 拉 弗 飛 到 我 跟 前 ， 手 裡 拿 著 紅 炭 ， 是 用 火 剪 從 壇 上 取 下 來 的 ，
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7
|Isaías 6:7|
將 炭 沾 我 的 口 ， 說 ： 看 哪 ， 這 炭 沾 了 你 的 嘴 ， 你 的 罪 孽 便 除 掉 ， 你 的 罪 惡 就 赦 免 了 。
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8
|Isaías 6:8|
我 又 聽 見 主 的 聲 音 說 ： 我 可 以 差 遣 誰 呢 ？ 誰 肯 為 我 們 去 呢 ？ 我 說 ： 我 在 這 裡 ， 請 差 遣 我 ！
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9
|Isaías 6:9|
他 說 ： 你 去 告 訴 這 百 姓 說 ： 你 們 聽 是 要 聽 見 ， 卻 不 明 白 ； 看 是 要 看 見 ， 卻 不 曉 得 。
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10
|Isaías 6:10|
要 使 這 百 姓 心 蒙 脂 油 ， 耳 朵 發 沉 ， 眼 睛 昏 迷 ； 恐 怕 眼 睛 看 見 ， 耳 朵 聽 見 ， 心 裡 明 白 ， 回 轉 過 來 ， 便 得 醫 治 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva