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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 9:1|
但 那 受 過 痛 苦 的 必 不 再 見 幽 暗 。 從 前 神 使 西 布 倫 地 和 拿 弗 他 利 地 被 藐 視 ， 末 後 卻 使 這 沿 海 的 路 ， 約 但 河 外 ， 外 邦 人 的 加 利 利 地 得 著 榮 耀 。
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2
|Isaías 9:2|
在 黑 暗 中 行 走 的 百 姓 看 見 了 大 光 ， 住 在 死 蔭 之 地 的 人 有 光 照 耀 他 們 。
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3
|Isaías 9:3|
你 使 這 國 民 繁 多 ， 加 增 他 們 的 喜 樂 ； 他 們 在 你 面 前 歡 喜 ， 好 像 收 割 的 歡 喜 ， 像 人 分 擄 物 那 樣 的 快 樂 。
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4
|Isaías 9:4|
因 為 他 們 所 負 的 重 軛 和 肩 頭 上 的 杖 ， 並 欺 壓 他 們 人 的 棍 ， 你 都 已 經 折 斷 ， 好 像 在 米 甸 的 日 子 一 樣 。
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5
|Isaías 9:5|
戰 士 在 亂 殺 之 間 所 穿 戴 的 盔 甲 ， 並 那 滾 在 血 中 的 衣 服 ， 都 必 作 為 可 燒 的 ， 當 作 火 柴 。
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6
|Isaías 9:6|
因 有 一 嬰 孩 為 我 們 而 生 ； 有 一 子 賜 給 我 們 。 政 權 必 擔 在 他 的 肩 頭 上 ； 他 名 稱 為 奇 妙 策 士 、 全 能 的 神 、 永 在 的 父 、 和 平 的 君 。
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7
|Isaías 9:7|
他 的 政 權 與 平 安 必 加 增 無 窮 。 他 必 在 大 衛 的 寶 座 上 治 理 他 的 國 ， 以 公 平 公 義 使 國 堅 定 穩 固 ， 從 今 直 到 永 遠 。 萬 軍 之 耶 和 華 的 熱 心 必 成 就 這 事 。
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8
|Isaías 9:8|
主 使 一 言 入 於 雅 各 家 ， 落 於 以 色 列 家 。
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9
|Isaías 9:9|
這 眾 百 姓 ， 就 是 以 法 蓮 和 撒 瑪 利 亞 的 居 民 ， 都 要 知 道 ； 他 們 憑 驕 傲 自 大 的 心 說 ：
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10
|Isaías 9:10|
磚 牆 塌 了 ， 我 們 卻 要 鑿 石 頭 建 築 ； 桑 樹 砍 了 ， 我 們 卻 要 換 香 柏 樹 。
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Sugestões
Clique para ler Marcos 15-16
18 de outubro LAB 657
NO “FIM”, PARTICIPAÇÕES DETERMINANTES
Marcos 13-14
Há três “fins” nesta leitura. O “Fim dos Tempos” virá a ser o final da história deste contexto de mundo em que vivemos, que acontecerá quando Jesus voltar a este mundo em poder e grande glória. O fim da vida ministerial terrestre de Jesus aconteceu pelos seus últimos atos antes de ser crucificado na cruz do Calvário. Estes dois fins têm a ver com a maneira que se desencadeará o seu fim. O tratamento que dá a Jesus determina o modo como O espera em sua vinda e será o determinante do seu destino eterno. Este é o terceiro fim.
Sobre o fim do mundo já ficou bem comentado aqui no último dia 12 (Mateus 24). Mas o capítulo 14 de Marcos, narrando os últimos eventos antes do fim da vida de Cristo, começa e termina com dois personagens que podem, muito bem, refletir-nos. Jesus foi ungido em Betânia (“casa dos pobres; casa da miséria”) por Maria Madalena, a ex-endemoninhada que fora prostituta. Jesus foi negado no pátio da casa do sumo sacerdote (o representante de Deus) por Simão Pedro, o ex-pescador que fora discípulo. Uma mesma história pode ter diferentes fins? Como você quer que seja o fim da sua história?
Compare Marcos 14:3-9 com Mateus 26:6-13 e João 12: 1-11, e pense no contexto. Aconteceu numa cidadela pequena e feia. Na casa de um camarada odiado por muitos, de conduta questionada e que tinha tido a pior de todas as doenças da época, o clima era o da discriminação. E para completar a história, entra uma representante da pior das castas. O que não faltava naquele ambiente era constrangimento. Várias facetas da vergonha humana estavam ali estampadas, ou, à flor da estampa. Malícias e maldades não pareciam dar lugar a nada relacionado à misericórdia. Mas Paulo disse que “onde aumentou o pecado, transbordou a graça (Romanos 5:20)”! Contemple você mesmo. Leia!
Agora observe os textos paralelos a Marcos 14:66-72: Mateus 26:69-75; Lucas 22:54-62 e João 18:15-27, tentando imaginar a cena. Aconteceu na mais gloriosa cidade Judaica: Jerusalém. A capital, cujo nome significa “cidade de paz”. Na casa daquele que ocupava a posição que qualquer um cobiçaria. Muitos sacerdotes pagariam fortunas para comprar, por pelo menos um ano, o título de “sumo”. A polícia romana estava ali, exibindo seus lindos trajes da ordem e da decência (humanas). As pessoas estavam descontraídas, aquecendo-se ao fogo. Todo mundo numa boa. Todavia, ensinou Paulo, “aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia (1Coríntios 10:12)!”. Veja! Entenda!
Que participações diferentes, em um mesmo fim!
Qual é sua participação?
A História apresentará diferentes fins de histórias individuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva