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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 33:1|
禍 哉 ！ 你 這 毀 滅 人 的 ， 自 己 倒 不 被 毀 滅 ； 行 事 詭 詐 的 ， 人 倒 不 以 詭 詐 待 你 。 你 毀 滅 罷 休 了 ， 自 己 必 被 毀 滅 ； 你 行 完 了 詭 詐 ， 人 必 以 詭 詐 待 你 。
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2
|Isaías 33:2|
耶 和 華 啊 ， 求 你 施 恩 於 我 們 ； 我 們 等 候 你 。 求 你 每 早 晨 作 我 們 的 膀 臂 ， 遭 難 的 時 候 為 我 們 的 拯 救 。
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3
|Isaías 33:3|
喧 嚷 的 響 聲 一 發 ， 眾 民 奔 逃 ； 你 一 興 起 ， 列 國 四 散 。
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4
|Isaías 33:4|
你 們 所 擄 的 必 被 斂 盡 ， 好 像 螞 蚱 吃 （ 原 文 是 斂 ） 盡 禾 稼 。 人 要 蹦 在 其 上 ， 好 像 蝗 蟲 一 樣 。
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5
|Isaías 33:5|
耶 和 華 被 尊 崇 ， 因 他 居 在 高 處 ； 他 以 公 平 公 義 充 滿 錫 安 。
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6
|Isaías 33:6|
你 一 生 一 世 必 得 安 穩 ─ 有 豐 盛 的 救 恩 ， 並 智 慧 和 知 識 ； 你 以 敬 畏 耶 和 華 為 至 寶 。
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7
|Isaías 33:7|
看 哪 ， 他 們 的 豪 傑 在 外 頭 哀 號 ； 求 和 的 使 臣 痛 痛 哭 泣 。
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8
|Isaías 33:8|
大 路 荒 涼 ， 行 人 止 息 ； 敵 人 背 約 ， 藐 視 城 邑 ， 不 顧 人 民 。
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9
|Isaías 33:9|
地 上 悲 哀 衰 殘 ； 利 巴 嫩 羞 愧 枯 乾 ； 沙 崙 像 曠 野 ； 巴 珊 和 迦 密 的 樹 林 凋 殘 。
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10
|Isaías 33:10|
耶 和 華 說 ： 現 在 我 要 起 來 ； 我 要 興 起 ； 我 要 勃 然 而 興 。
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Sugestões
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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva