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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 33:1|
禍 哉 ！ 你 這 毀 滅 人 的 ， 自 己 倒 不 被 毀 滅 ； 行 事 詭 詐 的 ， 人 倒 不 以 詭 詐 待 你 。 你 毀 滅 罷 休 了 ， 自 己 必 被 毀 滅 ； 你 行 完 了 詭 詐 ， 人 必 以 詭 詐 待 你 。
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2
|Isaías 33:2|
耶 和 華 啊 ， 求 你 施 恩 於 我 們 ； 我 們 等 候 你 。 求 你 每 早 晨 作 我 們 的 膀 臂 ， 遭 難 的 時 候 為 我 們 的 拯 救 。
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3
|Isaías 33:3|
喧 嚷 的 響 聲 一 發 ， 眾 民 奔 逃 ； 你 一 興 起 ， 列 國 四 散 。
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4
|Isaías 33:4|
你 們 所 擄 的 必 被 斂 盡 ， 好 像 螞 蚱 吃 （ 原 文 是 斂 ） 盡 禾 稼 。 人 要 蹦 在 其 上 ， 好 像 蝗 蟲 一 樣 。
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5
|Isaías 33:5|
耶 和 華 被 尊 崇 ， 因 他 居 在 高 處 ； 他 以 公 平 公 義 充 滿 錫 安 。
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6
|Isaías 33:6|
你 一 生 一 世 必 得 安 穩 ─ 有 豐 盛 的 救 恩 ， 並 智 慧 和 知 識 ； 你 以 敬 畏 耶 和 華 為 至 寶 。
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7
|Isaías 33:7|
看 哪 ， 他 們 的 豪 傑 在 外 頭 哀 號 ； 求 和 的 使 臣 痛 痛 哭 泣 。
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8
|Isaías 33:8|
大 路 荒 涼 ， 行 人 止 息 ； 敵 人 背 約 ， 藐 視 城 邑 ， 不 顧 人 民 。
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9
|Isaías 33:9|
地 上 悲 哀 衰 殘 ； 利 巴 嫩 羞 愧 枯 乾 ； 沙 崙 像 曠 野 ； 巴 珊 和 迦 密 的 樹 林 凋 殘 。
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10
|Isaías 33:10|
耶 和 華 說 ： 現 在 我 要 起 來 ； 我 要 興 起 ； 我 要 勃 然 而 興 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva