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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 33:1|
禍 哉 ！ 你 這 毀 滅 人 的 ， 自 己 倒 不 被 毀 滅 ； 行 事 詭 詐 的 ， 人 倒 不 以 詭 詐 待 你 。 你 毀 滅 罷 休 了 ， 自 己 必 被 毀 滅 ； 你 行 完 了 詭 詐 ， 人 必 以 詭 詐 待 你 。
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|Isaías 33:2|
耶 和 華 啊 ， 求 你 施 恩 於 我 們 ； 我 們 等 候 你 。 求 你 每 早 晨 作 我 們 的 膀 臂 ， 遭 難 的 時 候 為 我 們 的 拯 救 。
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|Isaías 33:3|
喧 嚷 的 響 聲 一 發 ， 眾 民 奔 逃 ； 你 一 興 起 ， 列 國 四 散 。
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4
|Isaías 33:4|
你 們 所 擄 的 必 被 斂 盡 ， 好 像 螞 蚱 吃 （ 原 文 是 斂 ） 盡 禾 稼 。 人 要 蹦 在 其 上 ， 好 像 蝗 蟲 一 樣 。
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5
|Isaías 33:5|
耶 和 華 被 尊 崇 ， 因 他 居 在 高 處 ； 他 以 公 平 公 義 充 滿 錫 安 。
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|Isaías 33:6|
你 一 生 一 世 必 得 安 穩 ─ 有 豐 盛 的 救 恩 ， 並 智 慧 和 知 識 ； 你 以 敬 畏 耶 和 華 為 至 寶 。
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|Isaías 33:7|
看 哪 ， 他 們 的 豪 傑 在 外 頭 哀 號 ； 求 和 的 使 臣 痛 痛 哭 泣 。
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8
|Isaías 33:8|
大 路 荒 涼 ， 行 人 止 息 ； 敵 人 背 約 ， 藐 視 城 邑 ， 不 顧 人 民 。
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9
|Isaías 33:9|
地 上 悲 哀 衰 殘 ； 利 巴 嫩 羞 愧 枯 乾 ； 沙 崙 像 曠 野 ； 巴 珊 和 迦 密 的 樹 林 凋 殘 。
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10
|Isaías 33:10|
耶 和 華 說 ： 現 在 我 要 起 來 ； 我 要 興 起 ； 我 要 勃 然 而 興 。
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Sugestões
Clique para ler Apocalipse 10-11
24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva