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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 8:1|
耶 和 華 對 我 說 ： 你 取 一 個 大 牌 ， 拿 人 所 用 的 筆 （ 或 譯 ： 人 常 用 的 字 ） ， 寫 上 瑪 黑 珥 沙 拉 勒 哈 施 罷 斯 （ 就 是 擄 掠 速 臨 、 搶 奪 快 到 的 意 思 ） 。
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|Isaías 8:2|
我 要 用 誠 實 的 見 證 人 ， 祭 司 烏 利 亞 和 耶 比 利 家 的 兒 子 撒 迦 利 亞 記 錄 這 事 。
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3
|Isaías 8:3|
我 ─ 以 賽 亞 與 妻 子 （ 原 文 是 女 先 知 ） 同 室 ； 他 懷 孕 生 子 ， 耶 和 華 就 對 我 說 ： 給 他 起 名 叫 瑪 黑 珥 沙 拉 勒 哈 施 罷 斯 ；
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4
|Isaías 8:4|
因 為 在 這 小 孩 子 不 曉 得 叫 父 叫 母 之 先 ， 大 馬 色 的 財 寶 和 撒 瑪 利 亞 的 擄 物 必 在 亞 述 王 面 前 搬 了 去 。
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5
|Isaías 8:5|
耶 和 華 又 曉 諭 我 說 ：
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6
|Isaías 8:6|
這 百 姓 既 厭 棄 西 羅 亞 緩 流 的 水 ， 喜 悅 利 汛 和 利 瑪 利 的 兒 子 ；
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7
|Isaías 8:7|
因 此 ， 主 必 使 大 河 翻 騰 的 水 猛 然 沖 來 ， 就 是 亞 述 王 和 他 所 有 的 威 勢 ， 必 漫 過 一 切 的 水 道 ， 漲 過 兩 岸 ；
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8
|Isaías 8:8|
必 沖 入 猶 大 ， 漲 溢 氾 濫 ， 直 到 頸 項 。 以 馬 內 利 啊 ， 他 展 開 翅 膀 ， 遍 滿 你 的 地 。
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9
|Isaías 8:9|
列 國 的 人 民 哪 ， 任 憑 你 們 喧 嚷 ， 終 必 破 壞 ； 遠 方 的 眾 人 哪 ， 當 側 耳 而 聽 ！ 任 憑 你 們 束 起 腰 來 ， 終 必 破 壞 ； 你 們 束 起 腰 來 ， 終 必 破 壞 。
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10
|Isaías 8:10|
任 憑 你 們 同 謀 ， 終 歸 無 有 ； 任 憑 你 們 言 定 ， 終 不 成 立 ； 因 為 神 與 我 們 同 在 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva