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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 11:1|
從 耶 西 的 本 （ 原 文 是 墩 ） 必 發 一 條 ； 從 他 根 生 的 枝 子 必 結 果 實 。
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2
|Isaías 11:2|
耶 和 華 的 靈 必 住 在 他 身 上 ， 就 是 使 他 有 智 慧 和 聰 明 的 靈 ， 謀 略 和 能 力 的 靈 ， 知 識 和 敬 畏 耶 和 華 的 靈 。
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3
|Isaías 11:3|
他 必 以 敬 畏 耶 和 華 為 樂 ； 行 審 判 不 憑 眼 見 ， 斷 是 非 也 不 憑 耳 聞 ；
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4
|Isaías 11:4|
卻 要 以 公 義 審 判 貧 窮 人 ， 以 正 直 判 斷 世 上 的 謙 卑 人 ， 以 口 中 的 杖 擊 打 世 界 ， 以 嘴 裡 的 氣 殺 戮 惡 人 。
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5
|Isaías 11:5|
公 義 必 當 他 的 腰 帶 ； 信 實 必 當 他 脅 下 的 帶 子 。
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6
|Isaías 11:6|
豺 狼 必 與 綿 羊 羔 同 居 ， 豹 子 與 山 羊 羔 同 臥 ； 少 壯 獅 子 與 牛 犢 並 肥 畜 同 群 ； 小 孩 子 要 牽 引 他 們 。
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7
|Isaías 11:7|
牛 必 與 熊 同 食 ； 牛 犢 必 與 小 熊 同 臥 ； 獅 子 必 吃 草 ， 與 牛 一 樣 。
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8
|Isaías 11:8|
吃 奶 的 孩 子 必 玩 耍 在 虺 蛇 的 洞 口 ； 斷 奶 的 嬰 兒 必 按 手 在 毒 蛇 的 穴 上 。
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9
|Isaías 11:9|
在 我 聖 山 的 遍 處 ， 這 一 切 都 不 傷 人 ， 不 害 物 ； 因 為 認 識 耶 和 華 的 知 識 要 充 滿 遍 地 ， 好 像 水 充 滿 洋 海 一 般 。
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10
|Isaías 11:10|
到 那 日 ， 耶 西 的 根 立 作 萬 民 的 大 旗 ； 外 邦 人 必 尋 求 他 ， 他 安 息 之 所 大 有 榮 耀 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva