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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 35:1|
曠 野 和 乾 旱 之 地 必 然 歡 喜 ； 沙 漠 也 必 快 樂 ； 又 像 玫 瑰 開 花 ，
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2
|Isaías 35:2|
必 開 花 繁 盛 ， 樂 上 加 樂 ， 而 且 歡 呼 。 利 巴 嫩 的 榮 耀 ， 並 迦 密 與 沙 崙 的 華 美 ， 必 賜 給 他 。 人 必 看 見 耶 和 華 的 榮 耀 ， 我 們 神 的 華 美 。
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3
|Isaías 35:3|
你 們 要 使 軟 弱 的 手 堅 壯 ， 無 力 的 膝 穩 固 。
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4
|Isaías 35:4|
對 膽 怯 的 人 說 ： 你 們 要 剛 強 ， 不 要 懼 怕 。 看 哪 ， 你 們 的 神 必 來 報 仇 ， 必 來 施 行 極 大 的 報 應 ； 他 必 來 拯 救 你 們 。
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5
|Isaías 35:5|
那 時 ， 瞎 子 的 眼 必 睜 開 ； 聾 子 的 耳 必 開 通 。
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6
|Isaías 35:6|
那 時 ， 瘸 子 必 跳 躍 像 鹿 ； 啞 巴 的 舌 頭 必 能 歌 唱 。 在 曠 野 必 有 水 發 出 ； 在 沙 漠 必 有 河 湧 流 。
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7
|Isaías 35:7|
發 光 的 沙 （ 或 譯 ： 蜃 樓 ） 要 變 為 水 池 ； 乾 渴 之 地 要 變 為 泉 源 。 在 野 狗 躺 臥 之 處 ， 必 有 青 草 、 蘆 葦 ， 和 蒲 草 。
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8
|Isaías 35:8|
在 那 裡 必 有 一 條 大 道 ， 稱 為 聖 路 。 污 穢 人 不 得 經 過 ， 必 專 為 贖 民 行 走 ； 行 路 的 人 雖 愚 昧 ， 也 不 致 失 迷 。
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9
|Isaías 35:9|
在 那 裡 必 沒 有 獅 子 ， 猛 獸 也 不 登 這 路 ； 在 那 裡 都 遇 不 見 ， 只 有 贖 民 在 那 裡 行 走 。
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10
|Isaías 35:10|
並 且 耶 和 華 救 贖 的 民 必 歸 回 ， 歌 唱 來 到 錫 安 ； 永 樂 必 歸 到 他 們 的 頭 上 ； 他 們 必 得 著 歡 喜 快 樂 ， 憂 愁 歎 息 盡 都 逃 避 。
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Sugestões
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04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
Isaías 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bíblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bíblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bíblica sobre o rei Ciro? A referência é Isaías 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capítulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em Isaías 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal físico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de Isaías 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de Isaías 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capítulos, com inclusão dos capítulos de ontem e de anteontem, leia Isaías 48. Esse capítulo resume e conclui todo o trecho de Isaías 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva