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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 61:1|
主 耶 和 華 的 靈 在 我 身 上 ； 因 為 耶 和 華 用 膏 膏 我 ， 叫 我 傳 好 信 息 給 謙 卑 的 人 （ 或 譯 ： 傳 福 音 給 貧 窮 的 人 ） ， 差 遣 我 醫 好 傷 心 的 人 ， 報 告 被 擄 的 得 釋 放 ， 被 囚 的 出 監 牢 ；
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|Isaías 61:2|
報 告 耶 和 華 的 恩 年 ， 和 我 們 神 報 仇 的 日 子 ； 安 慰 一 切 悲 哀 的 人 ，
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3
|Isaías 61:3|
賜 華 冠 與 錫 安 悲 哀 的 人 ， 代 替 灰 塵 ； 喜 樂 油 代 替 悲 哀 ； 讚 美 衣 代 替 憂 傷 之 靈 ； 使 他 們 稱 為 公 義 樹 ， 是 耶 和 華 所 栽 的 ， 叫 他 得 榮 耀 。
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|Isaías 61:4|
他 們 必 修 造 已 久 的 荒 場 ， 建 立 先 前 淒 涼 之 處 ， 重 修 歷 代 荒 涼 之 城 。
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5
|Isaías 61:5|
那 時 ， 外 人 必 起 來 牧 放 你 們 的 羊 群 ； 外 邦 人 必 作 你 們 耕 種 田 地 的 ， 修 理 葡 萄 園 的 。
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6
|Isaías 61:6|
你 們 倒 要 稱 為 耶 和 華 的 祭 司 ； 人 必 稱 你 們 為 我 們 神 的 僕 役 。 你 們 必 吃 用 列 國 的 財 物 ， 因 得 他 們 的 榮 耀 自 誇 。
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7
|Isaías 61:7|
你 們 必 得 加 倍 的 好 處 ， 代 替 所 受 的 羞 辱 ； 分 中 所 得 的 喜 樂 ， 必 代 替 所 受 的 凌 辱 。 在 境 內 必 得 加 倍 的 產 業 ； 永 遠 之 樂 必 歸 與 你 們 （ 原 文 是 他 們 ） 。
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8
|Isaías 61:8|
因 為 我 ─ 耶 和 華 喜 愛 公 平 ， 恨 惡 搶 奪 和 罪 孽 ； 我 要 憑 誠 實 施 行 報 應 ， 並 要 與 我 的 百 姓 立 永 約 。
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9
|Isaías 61:9|
他 們 的 後 裔 必 在 列 國 中 被 人 認 識 ； 他 們 的 子 孫 在 眾 民 中 也 是 如 此 。 凡 看 見 他 們 的 必 認 他 們 是 耶 和 華 賜 福 的 後 裔 。
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10
|Isaías 61:10|
我 因 耶 和 華 大 大 歡 喜 ； 我 的 心 靠 神 快 樂 。 因 他 以 拯 救 為 衣 給 我 穿 上 ， 以 公 義 為 袍 給 我 披 上 ， 好 像 新 郎 戴 上 華 冠 ， 又 像 新 婦 佩 戴 妝 飾 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva