-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Isaías 61:1|
主 耶 和 華 的 靈 在 我 身 上 ； 因 為 耶 和 華 用 膏 膏 我 ， 叫 我 傳 好 信 息 給 謙 卑 的 人 （ 或 譯 ： 傳 福 音 給 貧 窮 的 人 ） ， 差 遣 我 醫 好 傷 心 的 人 ， 報 告 被 擄 的 得 釋 放 ， 被 囚 的 出 監 牢 ；
-
2
|Isaías 61:2|
報 告 耶 和 華 的 恩 年 ， 和 我 們 神 報 仇 的 日 子 ； 安 慰 一 切 悲 哀 的 人 ，
-
3
|Isaías 61:3|
賜 華 冠 與 錫 安 悲 哀 的 人 ， 代 替 灰 塵 ； 喜 樂 油 代 替 悲 哀 ； 讚 美 衣 代 替 憂 傷 之 靈 ； 使 他 們 稱 為 公 義 樹 ， 是 耶 和 華 所 栽 的 ， 叫 他 得 榮 耀 。
-
4
|Isaías 61:4|
他 們 必 修 造 已 久 的 荒 場 ， 建 立 先 前 淒 涼 之 處 ， 重 修 歷 代 荒 涼 之 城 。
-
5
|Isaías 61:5|
那 時 ， 外 人 必 起 來 牧 放 你 們 的 羊 群 ； 外 邦 人 必 作 你 們 耕 種 田 地 的 ， 修 理 葡 萄 園 的 。
-
6
|Isaías 61:6|
你 們 倒 要 稱 為 耶 和 華 的 祭 司 ； 人 必 稱 你 們 為 我 們 神 的 僕 役 。 你 們 必 吃 用 列 國 的 財 物 ， 因 得 他 們 的 榮 耀 自 誇 。
-
7
|Isaías 61:7|
你 們 必 得 加 倍 的 好 處 ， 代 替 所 受 的 羞 辱 ； 分 中 所 得 的 喜 樂 ， 必 代 替 所 受 的 凌 辱 。 在 境 內 必 得 加 倍 的 產 業 ； 永 遠 之 樂 必 歸 與 你 們 （ 原 文 是 他 們 ） 。
-
8
|Isaías 61:8|
因 為 我 ─ 耶 和 華 喜 愛 公 平 ， 恨 惡 搶 奪 和 罪 孽 ； 我 要 憑 誠 實 施 行 報 應 ， 並 要 與 我 的 百 姓 立 永 約 。
-
9
|Isaías 61:9|
他 們 的 後 裔 必 在 列 國 中 被 人 認 識 ； 他 們 的 子 孫 在 眾 民 中 也 是 如 此 。 凡 看 見 他 們 的 必 認 他 們 是 耶 和 華 賜 福 的 後 裔 。
-
10
|Isaías 61:10|
我 因 耶 和 華 大 大 歡 喜 ； 我 的 心 靠 神 快 樂 。 因 他 以 拯 救 為 衣 給 我 穿 上 ， 以 公 義 為 袍 給 我 披 上 ， 好 像 新 郎 戴 上 華 冠 ， 又 像 新 婦 佩 戴 妝 飾 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Marcos 15-16
18 de outubro LAB 657
NO “FIM”, PARTICIPAÇÕES DETERMINANTES
Marcos 13-14
Há três “fins” nesta leitura. O “Fim dos Tempos” virá a ser o final da história deste contexto de mundo em que vivemos, que acontecerá quando Jesus voltar a este mundo em poder e grande glória. O fim da vida ministerial terrestre de Jesus aconteceu pelos seus últimos atos antes de ser crucificado na cruz do Calvário. Estes dois fins têm a ver com a maneira que se desencadeará o seu fim. O tratamento que dá a Jesus determina o modo como O espera em sua vinda e será o determinante do seu destino eterno. Este é o terceiro fim.
Sobre o fim do mundo já ficou bem comentado aqui no último dia 12 (Mateus 24). Mas o capítulo 14 de Marcos, narrando os últimos eventos antes do fim da vida de Cristo, começa e termina com dois personagens que podem, muito bem, refletir-nos. Jesus foi ungido em Betânia (“casa dos pobres; casa da miséria”) por Maria Madalena, a ex-endemoninhada que fora prostituta. Jesus foi negado no pátio da casa do sumo sacerdote (o representante de Deus) por Simão Pedro, o ex-pescador que fora discípulo. Uma mesma história pode ter diferentes fins? Como você quer que seja o fim da sua história?
Compare Marcos 14:3-9 com Mateus 26:6-13 e João 12: 1-11, e pense no contexto. Aconteceu numa cidadela pequena e feia. Na casa de um camarada odiado por muitos, de conduta questionada e que tinha tido a pior de todas as doenças da época, o clima era o da discriminação. E para completar a história, entra uma representante da pior das castas. O que não faltava naquele ambiente era constrangimento. Várias facetas da vergonha humana estavam ali estampadas, ou, à flor da estampa. Malícias e maldades não pareciam dar lugar a nada relacionado à misericórdia. Mas Paulo disse que “onde aumentou o pecado, transbordou a graça (Romanos 5:20)”! Contemple você mesmo. Leia!
Agora observe os textos paralelos a Marcos 14:66-72: Mateus 26:69-75; Lucas 22:54-62 e João 18:15-27, tentando imaginar a cena. Aconteceu na mais gloriosa cidade Judaica: Jerusalém. A capital, cujo nome significa “cidade de paz”. Na casa daquele que ocupava a posição que qualquer um cobiçaria. Muitos sacerdotes pagariam fortunas para comprar, por pelo menos um ano, o título de “sumo”. A polícia romana estava ali, exibindo seus lindos trajes da ordem e da decência (humanas). As pessoas estavam descontraídas, aquecendo-se ao fogo. Todo mundo numa boa. Todavia, ensinou Paulo, “aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia (1Coríntios 10:12)!”. Veja! Entenda!
Que participações diferentes, em um mesmo fim!
Qual é sua participação?
A História apresentará diferentes fins de histórias individuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva